تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* والجملة استئنافيَّة فيها تعليل لما سبق، لا محلَّ لها من الإعراب.

﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8)﴾

وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ ... :

الواو: حرف عطف. وما بعدها معاطيف على "الْأَنْعَامَ" عطف نَسَق؛ فهي

منصوبة.

والتقدير عند الفراء (1): وجعل لكم، قال: هي رَدّ على "خلق"، وإن شئت

كانت بمعنى "وسخَّر".

لِتَرْكَبُوهَا: اللام: للتعليل، "تَرْكَبُوهَا": فعل مضارع منصوب بـ "أَنْ" مضمرة

جوازًا بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

و"ها": ضمير في محل نصب مفعول به.

* وجملة "تَرْكَبُوهَا" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من "أَنْ" وما بعده في محل جَرّ باللام، أي: لركوبها، فهو

من حيث اليعنئ مفعول لأجله. والجارّ متعلِّق بالفعل المقدَّر "خَلَقَ ... لِتَرْكَبُوهَا".

وَزِيْنَةً: الواو: حرف عطف. زِينَة: فيه ما يأتي (2):

1 - مفعول من أجله منصوب، وهو معطوف على محل جملة "لِتَرْكَبُوهَا"،

أي: وخلق الخيل والبغال والحمير للركوب والزينة، والتقدير عند

العكبري: والزينة.

(1) معاني الفراء 2/ 97، وإعراب النحاس 2/ 206، والمحرر 8/ 374.

(2) البحر 5/ 476، والدر 4/ 314 - 315، والفريد 3/ 217، وأبو السعود 3/ 2447،

والعكبري/ 790، وفتح القدير 3/ 149، ومشكل إعراب القرآن 2/ 13، والكشاف 2/ 198،

وحاشية الشهاب 5/ 313، ومعاني الأخفش/ 1 38، ومعاني الفراء 2/ 97، وإعراب

النحّاس 2/ 206، والبيان 22/ 75، ومعا في الزجاج 3/ 192، والمحرر 8/ 374، والقرطبي

10/ 79، وروح المعاني 14/ 101.

الجزء: 14 - الصفحة: 122

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٤٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٤٢٢