مُشْرِكُونَ: خبر "هُم" مرفوع وعلامة رفعه الواو.

* وجملة "هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وذكر السمين (1) أنَّ الضمير في "بِهِ" يعود على الشيطان؛ فهو الظاهر عنده

لتتحد الضمائر. وقيل: والذين هم بإشراكهم إبليس مشركون بالله، ويجوز أن يعود

على "رَبِّهِمْ".

وهو في هذا تابع لشيخه أبي حيّان.

﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101)﴾

وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ:

الواو: استئنافيّة، إِذَا: ظرف للمستقبل تضمَّن معنى الشرط في محل نصب.

وعامله الفعل "قَالُوَا" وهو الجواب.

بَدَّلْنَا: فعل ماض، و"نا": ضمير متصل في محل رفع فاعل. آيَةً: مفعول به

أول منصوب. مَكَانَ: مفعول به ثان منصوب. آيَةً: مضاف إليه مجرور.

ة * وجملة "بَدَّلْنَا" في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ:

الواو: حالية، أو للاعتراض، اللهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر مرفوع.

وأَعْلَمُ: هنا على بابه اسم تفضيل، أو هو بمعنى عالم. بِمَا: الباء: حرف

جَرٍّ، مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بالباء. والجارّ متعلِّق بـ "أَعْلَمُ".

يُنَزِّلُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، والمفعول

محذوف للعلم به، أي: ينزله. وهو الضمير العائد على "ما".