1 - اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وذكر هذا الفراء.

وقال الأخفش: "لأنَّ "مَا" بمنزلة "مَن" فجعل الخبر بالفاء".

2 - ذهب الفراء والحوفي إلى أنَّ "مَا" شرطية، وحذف فعل الشرط. قال

الفراء: "ما: في معنى الجزاء، ولها فعل مضمر، كأنَّك قلت: ما يكن

بكم من نعمة فمن الله؛ لأنَّ الجزاء لا بُدَّ له من فعل مجزوم إن ظهر فهو

جَزْم، وإن لم يظهر فهو مُضْمر. . .".

وتعقَّبه أبو حيان، فقال: "وهذا ضعيف جدًا، لأنَّه لا يجوز حذفه إلَّا بعد "إِنْ"

وحدها في باب الاشتغال. . .".

وذكر العكبري وجه الشرط ولم يعقِّب عليه بشيء، وكذا فعل الهمذاني. ونقل

السمين تعقيب شيخه أبي حيان، وعزاه إلى مجهول!!

بِكُم: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بفعل جملة الصلة. أي: ما يكون بكم، أو

بفعل الشرط المحذوف على تقدير الفراء.

وقدَّر بعضهم (1) له متعلَّقًا خاصًا، أي: وما حَلَّ بكم أو نزل بكم. وليس بجيّد

عند السمين.

مِنْ نِعْمَةٍ: جاز ومجرور، وفي تعلُّقه ما يلي (2):

1 - متعلِّق بمحذوف حال من الضمير المنويّ في فعل جملة الصِّلة. قال

العكبري: "حال من الضمير في الجارّ".

2 - ذهب أبو حيان والسمين إلى أنَّه تفسير، "أي: تمييز" لـ "مَا" الموصول.

فَمِنَ اللَّهِ:

الفاء: زائدة في خبر "مَا" الموصول؛ لأنّه فيه رائحة الشرط، وإذا أخذت برأي = 2/ 575، والقرطبي 10/ 114، والرازي 20/ 50، والكشاف 2/ 206، وحاشية الشهاب 5/

339.