تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بمحذوف حال من "شَيْءٍ"، والهاء: في محل جر بالإضافة. مِنْ شَيْءٍ: مِن: حرف جَر

زائد. شَيْءٍ: اسم مجرور لفظًا منصوب محلًا، وهو مفعول به لـ "عَبَدْنَا".

* وجملة "لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا" في محل نصب مقول القول.

* وجملة "مَا عَبَدْنَا" لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

نَحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا:

نَحْنُ (1): توكيد للضمير المتصل في "عَبَدْنَا"، فهو في محل رفع. وَلَا:

الواو: حرف عطف. لَا: نافية. آبَاؤُنَا (1): معطوف على الضمير المتصل في "عَبَدْنَا".

قال الهمذاني: ". . . وَلَا آبَاؤُنَا: عطف عليه، أعني على الضمير في "عَبَدْنَا

"، لا على "نَحْنُ" كما زعم بعضهم".

وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ:

وَلَا: الواو: حرف عطف. لَا: نافية. حَرَّمْنَا: فعل ماض، و"نا": ضمير في

محل رفع فاعل.

مِنْ دُونِهِ (2): جاز ومجرور. والهاء: في محل جَز بالإضافة. والجارّ متعلِّق

بمحذوف حال من "شَيْءٍ".

مِنْ شَيْءٍ (2): مِر: حرف جَر زائد، شَيْءٍ: اسم مجرور لفظًا منصوب محلًا، فهو

مفعول به للفعل "حَرَّم".

* والجملة معطوفة على جملة "مَا عَبَدْنَا. . ."؛ فهي مثلها لا محلَّ لها من

(1) انظر الدر 3/ 147 في حديثه عن آية الأنعام، والفريد 3/ 225 - 226، وحاشية الجمل 2/

570، وحاشية الشهاب 5/ 330.

(2) في حاشية الجمل 22/ 570 "من الأولى بيانية، والثانية زائدة لتأكيد الاستغراق" وذكر شيخه

أنَّ الظاهر أنَّهما زائدتان، أي: ولا حرمنا شيئًا حال كوننا دونه، أي: دون الله، أي: مستقلين

بتحريمه.

الجزء: 14 - الصفحة: 164

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٤٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٤٦٤