2 - في محل رفع خبر مبتدأ محذوف، أي: والأمر أن اللَّه. . .

* وجملة "الأمر أن اللَّه. . . " على الوجه الثاني اعتراض تذييلي مقرر لمضمون ما قبلها.

* وجملة "لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ" في محل رفع خبر "أَنَّ".

﴿الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (183)﴾

الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ:

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل (1):

1 - جر صفة لـ "الَّذِينَ" في الآية/ 181، أو بدل منه، أو صفة لـ "العبيد" في الآية/ 82.

2 - رفع خبر لمبتدأ محذوف، أي: هم الذين.

3 - نصب مفعوب به لفعل محذوف، أي: أذم الذين.

4 - نصب على تقدير "أعني".

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. عَهِدَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو". إِلَيْنَا: إِلَى: حرف جر، ونَا: ضمير متصل مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "عَهِدَ". أَلَّا: أَنْ: حرف مصدري ونصب، ولَا: نافية. نُؤْمِنَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره "نحن". لِرَسُولٍ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل "نُؤْمِنَ"، وتعدّى "نُؤْمِنَ" باللام لتضمنه معنى الاعتراف. حَتَّى: حرف غاية وجر. يَأْتِيَنَا: فعل مضارع منصوب