تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة "اتَّقُوا" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "لَا تَأْكُلُوا".

* وجملة "لَعَلَّكُمْ تُفلِحُونَ" لا محل لها؛ استئنافيَّة تعليليَّة.

* وجملة "تُفْلِحُونَ" في محل رفع خبر "لعلّ".

﴿وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (131)﴾

وَاتَّقُوا النَّارَ: الواو: عاطفة، واتَّقُوا النَّارَ: إعرابها كإعراب "اتَّقُوا اللَّهَ" فى الآية السابقة. الَّتِي: اسم موصول مبني في محل نصب نعت لـ "النَّارَ". أُعِدَّتْ: فعل ماض مبني للمفعول، والتاء للتأنيث، ونائب الفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره "هي". لِلْكَافِرِينَ: جار ومجرور متعلقان بالفعل "أُعِدَّتْ"، وعلامة جر (الكافرين) الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

* وجملة "وَاتَّقُوا النَّارَ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا" في الآية السابقة.

* وجملة "أُعِدَّتْ. . . " لا محل لها؛ صلة الموصول.

﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (132)﴾

وَأَطِيعُوا اللَّهَ: الواو: عاطفة، و"أَطِيعُوا اللَّهَ" مثل "وَاتَّقُوا اللَّهَ" في الآية/ 130. وَالرَّسُولَ: الواو: عاطفة، الرَّسُولَ: اسم معطوف على لفظ الجلالة منصوب مثله. لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (1): مثل "لَعَلَّكُمْ تُفلِحُونَ" في الآية/ 130.

* وجملة "وَأَطِيعُوا اللَّهَ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا".

* وجملة "لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" لا محل لها؛ استئنافيَّة تعليليَّة.

* وجملة "تُرْحَمُونَ" في محل رفع خبر "لَعَلَّ".

(1) لعل وعسى في أمثال هذه الآية دليل عزة التوصل إلى ما جعل خبرًا له. انظر حاشية الشهاب 3/ 63، وانظر البحر 3/ 55، وقال أبو السعود: "وإيراد "لَعَلَّ" في الموضعين لإشعار بعزة منال الفلاح والرحمة. . " 1/ 415.

الجزء: 4 - الصفحة: 94

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٢١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٢١٢