* وجملة "وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ" لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية.
﴿سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ (151)﴾
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ: سَنُلْقِي: السين: للاستقبال، نُلْقِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "نحن" للتعظيم. فِي قُلُوبِ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل "نُلْقِي" وفِي: ظرفية. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه. كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. الرُّعْبَ: مفعول به منصوب.
* وجملة "سَنُلْقِي. . . " لا محل لها؛ استئنافيَّة.
* وجملة "كَفَرُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول.
بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا: بِمَا: الباء: حرف جر سببية. مَا: مصدرية. أَشْرَكُوا: مثل "كَفَرُوا". بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "أَشْرَكُوا". مَا لَمْ: مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به، أو نكرة موصوفة (1) ولَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يُنَزِّلْ: فعل مضارع مجزوم، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" (2). بِهِ: الباء: حرف جر، والهاء: ضمير متصل في محل جر، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "يُنَزِّلْ". سُلْطَانًا: مفعول به منصوب. والمصدر المؤول من "مَا" وما بعدها في تأويل مصدر، أي: بإشراككم، في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "نُلْقِي". والباء: تكون على هذا سببية.
* وجملة "أَشْرَكُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
(1) لا يجوز أن تكون مصدرية عند الجمهور لعود الضمير عليها. انظر الدرّ المصون 2/ 231، والعكبري/ 301.
(2) تسلط النفي على الإنزال لفظًا والمقصود نفي السلطان، كأنه قيل: لا سلطان على الإشراك فَيُنزَّل.
الجزء: 4 - الصفحة: 126