تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. مِنْ فَوْرِهِمْ: مِنْ فَوْرِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "يَأْتُوكُمْ" والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والميم: للجمع. هَذَا (1): الهاء: للتنبيه، وذَا: اسم إشارة مبني في محل جر صفة لـ "فَوْرِ" وذهب بعضهم إلى أنه عطف بيان، أو بَدَل من "فَوْرِهِمْ". وهو عندنا ضعيف (2).

* وجملة "إِنْ تَصْبِرُوا. . . يُمْدِدْكُمْ" الشرطية لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملتا "وَتَتَّقُوا" و"يَأْتُوكُمْ" معطوفتان على جملة "تَصْبِرُوا" فلهما حكمها.

يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ: يُمْدِدْكُمْ: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه جواب الشرط، وعلامة جزمه السكون، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. رَبُّكُم: رَبُّ: فاعل مرفوع، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والميم: للجمع.

بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ: إعرابها كإعراب "بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ" في الآية السابقة. مُسَوِّمِينَ: مثل "مُنزَلِينَ" في الآية السابقة.

* وجملة "يُمْدِدْكُمْ. . . " لا محل لها؛ جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء، أو (إذا) الفجائية.

﴿وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126)﴾

وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ: وَمَا: الواو عاطفة، وما: نافية. جَعَلَهُ: جعل: فعل ماض مبني على الفتح، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. وتعود على الإمداد، أو على التسويم، أو على النصر، أو على التنزيل (3).

(1) لم يذكر الهمذاني غير الوصفية، انظر الفريد 1/ 626 ومثله عند النحاس 1/ 363، ومعاني الزجاج 1/ 467.

(2) لأنه مبهم، فلا يصح حلوله محل المبدل منه، كما أنه لا يصلح المبهم لبيان غيره.

(3) العكبري 1/ 291، والبحر المحيط 3/ 51، والدرّ المصون 2/ 207، وفتح القدير 1/ 421، وتفسير أبي السعود 1/ 411.

الجزء: 4 - الصفحة: 84

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٢٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٢٠٢