(8) هو حفص بن عمرو بن عبد العزيز بن صهبان، ويقال: صهيب الآمدي المقرئ النحوي البغدادي نزيل سامراء، من الأعلام وشيخ العراق في وقته. (ت 246 هـ). ينظر: معرفة القراء الكبار 1/ 191.
وابن ذاكون (1)، وابن جماز (2)، وابن وردان (3) في أحد وجهيهم (4)، وأن نافعا ً، وحمزة، ويعقوب، وحفصا ً (5) قراؤا بالقصر، وكذا هشام (6)، وشعبة (7) في أحد وجهيهما، وابن ذاكون، وابن وردان في وجهيهما الثاني (8)، وأن السوسي (9) قرأ بإسكان الهاء، وكذا الدوري، وهشام، وشعبة، وابن جماز في وجههم الثاني (10)، ((وما مثله. . .)) إلى
آخره، على الوجه الثاني، والمعنى: أن ((ما)) بمعنى ((مِنْ)) كما في قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى﴾ (11)، (وفي هذه بيان لمكان حسنة) أي: على الوجه الثاني؛
لأنه أشار بذلك إلى قول الكشاف: ((فإن قلت: إذا تعلق [و 323 د] الظرف بأحسنوا فإعرابه ظاهر، فما معنى: تعليقه بحسنه، ولا يصح أن يتبع صفة لتقدمه (12)؟ قلت: هو صفة لها إذا تأخر، وإذا تقدم كان بيانا ً لمكانها فلم يخل التقدم بالتعلق، وأن لم يكن التعلق وصفا ً)) (13)، (وفي الحديث. . .) إلى آخره (14)، رواه الثعلبي، وابن مردويه (15) بإسناد ضعيف (16).
(1) هو عبدالله بن أحمد بن بشير أحد القراء الذي روى القراءة عن ابن عامر. (ت 242 هـ). ينظر: معرفة القراء الكبار 1/ 198.
(2) هو سليمان بن مسلم بن جماز المدني. (ت 970 هـ)، وكان ضابطا ً مقصودا ً في قراءة أبي جعفر، ونافع. ينظر: الجرح والتعديل: لابن أبي حاتم الرازي (ت 327 هـ)، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن- الهند، ط 1، 1952 م، 4/ 142.
(3) هو عيسى بن مينا بن وردان الملقب بقالون المدني (ت 220 هـ). ينظر: معرفة القراء الكبار 1/ 128.