تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طالب، أبو الحسن ابن أبي جعفر، الحسيني، العلوي، العبيدلي، النسابة البغدادي، المعروف بشيخ الشرف.

مولده لليلتين خلتا من ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.

حدث عن والده عن أبي العباس ابن عقدة وعن أبي الفرج الأصبهاني، وعن أبي بكر أحمد بن الفضل الربعي الملقب بسندانة عن أبي عبادة البحتري بشعره وعن أبي عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، وعن أبي عمر بن حيويه.

وكان إمامي المذهب، من تلامذة محمد بن محمد بن النعمان المعروف بابن المعلم (1).

وكان عالما بالنسب فريدا فيه، ولهذا لقب بشيخ الشرف. وتصانيفه كثيرة، منها، في الأنساب: كتاب الأعقاب، قرئ عليه ببغداد سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.

ورحل من بغداد، ودخل دمشق وطبرية، وقدم مصر فسمع منه أبو الغنائم النسابة علما كثيرا.

وذكر أن له كتبا كثيرة من تصنيفه وشعرا، وأنه رجع إلى بغداد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وله إذ ذاك مائة سنة إلا سنتين. ومات ببغداد في رمضان سنة ست وثلاثين وأربعمائة.

3154 - أبو الحسن ابن مقلة

(2)

محمد بن محمد بن علي بن الحسن بن مقلة، أبو الحسن، ابن الوزير أبي علي.

قدم مصر، وحدث بها عن أبيه، وعن أبي بكر محمد بن دريد، وأبي الحسن أحمد بن جعفر جحظة.

روى عنه أبو زكريا يحيى بن مالك بن عائذ الطرطوشي، والقاضي أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن الدينوري.

3155 - أبو علي الصدفي [- 338]

[42 ب] محمد بن محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحديد، أبو علي، ابن أبي الحسين، الصدفي، مولاهم.

توفي يوم الجمعة ليوم بقي من رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. وقد تقدم ذكر أبيه (3).

ذكره ابن يونس.

3156 - أبو عبد الله القرقوبي [- 512]

محمد بن محمد بن علي بن حكم، أبو عبد الله، الباهلي، الأندلسي، المعروف بالقرقوبي، من أهل المرية.

روى عن أبي علي الجياني كتاب «تقييد المهمل». وسمع أبا الحسن عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع المقرئ وجماعة. وقدم إلى الإسكندرية وحدث بها. سمع منه أبو طاهر السلفي، وأبو محمد العثماني.

وكان ثقة دينا عالما. اجتهد في خدمة الحديث وحصل فيه فوائد.

قال السلفي: من أهل المعرفة بقوانين الحديث. توفي في رجب سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.

وزاد أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي:

بعد أن حج، قبل وصوله [إلى] الكوفة، بالبادية.

المقفى الكبير · الجزء ٧ · الصفحة ٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقفى الكبيرج ٧ · ص ٤٣