تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1917 - ابن مدود محتسب الجزيرة [- 669]

(1)

محمد بن أبي بكر بن عباس بن أبي بكر، الجزري، فخر الدين، أبو عبد الله، المعروف بابن مدود.

كان محتسب الجزيرة، ثم ولي حسبة ماردين.

وخرج تاجرا إلى الشام، وسار منها إلى مصر، فوجد الأمير علم الدين قيصر المعروف بتعاسيف شاد الدواوين بناحية العباسة يسخر الجمال، فأخذ جماله للسخرة. فأتاه وسأله إخلافها فلم يلتفت إليه فقال: تطلق [138 أ] وهو خير لك.

فقال تعاسيف: إيش يتعانى [المولى]؟

فقال: الأدب.

فقال: اعمل شيئا في تسخير جمالك.

فأنشد بديها [الطويل]:

أسكان مصر لا استقرت نفوسكم ... بأمن وطالت في الزمان الأراجيف

ولا برحت عمالكم ترجف الورى ... بشد تولاه المشد تعاسيف (2)

وشرع يتم، فقام إليه العلم تعاسيف، وقال له:

بس! - واعتذر إليه وأطلق جماله وجمال أهل القفل (3) وكتب له بالوصية في بلبيس والقاهرة [بأن يعتدوا عليه بما وجب من جامكية المشد] فلم يزن الدرهم الفرد.

وأقام بمصر مدة وعاد إلى دمشق فسكنها حتى مات بها في سنة تسع وستين وستمائة، وقد جاوز السبعين سنة.

وكان من الأدباء الفضلاء، وله مشاركة في علوم.

1918 - العسقلاني العطار [بعد 630 - 711]

محمد بن أبي بكر بن أبي عبد الله بن علي، أبو عبد الله، الكناني، العسقلاني، العطار.

كان رجلا مباركا، ولديه فضيلة. وسمع الحديث من جماعة، وصحب الشيخ أبا عبد الله بن النعمان.

ومولده بمصر بعد سنة ثلاثين وستمائة. ومات بالقاهرة في سنة إحدى عشرة وسبعمائة.

1919 - أبو عبد الله الربعي [652 - ]

محمد بن أبي بكر بن عبد الحميد بن عمر بن إسماعيل، الربعي، الأسدي، الوائلي، أبو عبد الله، الشيباني، السنجاري الأصل، الدمشقي، نزيل القاهرة.

ولد ببيت لهيا من دمشق سنة اثنتين وخمسين وستمائة. وسمع كثيرا من أبي الحسن ابن المقير، وغيره. وروى عنه الحافظ أبو محمد الدمياطي واعتنى وأثبت له مسموعاته في مجلدة.

1920 - شرف الدين الصقلي المقرئ [621 - ] (4)

محمد بن أبي بكر بن عبد الرزاق، شرف الدين، أبو عبد الله، الصقلي، المقرئ، الضرير.

قرأ القرآن بالقراءات على الكمال أبي الحسن علي بن شجاع العباسي الضرير، وعلى المعين أبي العباس أحمد بن أبي الفضائل جعفر بن محمد بن عبد الخالق المالكي المتصدر بمصر، وهما من

المقفى الكبير · الجزء ٥ · الصفحة ٢٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقفى الكبيرج ٥ · ص ٢٣٧