تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان ممن سود لما قدم مروان بن محمد مصر، وقاتل كوثر بن الأسود الغنوي صاحب شرطة مروان. فلما هزمهم [ابن] الأسود على الكريون (1) ودخل الإسكندرية، أمر بعبد الأعلى فقطعت يداه ورجلاه، وتركه. فجعل يقرأ القرآن حتى ختم.

وبعث إليه الليث بشربة فسقاه إياها. وأدركه النزيف وقد ختم القرآن، فتوفي رحمه الله.

1506 - زين الدين الأسدي قاضي حلب [578 - 635]

(2)

[174 أ] عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن رافع، الأسدي، أبو محمد، زين الدين، ابن الأستاذ (3)، الأسدي أسد خزيمة، الحلبي، الفقيه الشافعي، قاضي حلب.

ولد في جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، ونشأ بحلب. وسمع من أبي الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي الأصبهاني، قدم عليهم، ومن عدة.

وتفقه على مذهب الشافعي، وصحب قاضي حلب أبا المحاسن يوسف بن رافع بن تميم [المعروف بابن شداد] وقرأ عليه المذهب والخلاف والجدل والأصولين. وعني به عناية شديدة لما رأى من نجابته وفهمه وذكائه وقوة إدراكه وحسن طريقته، فاتخذه ولدا وصاهره، واعتمد عليه في سائر جميع أحواله حتى برع في العلم وصار معيدا لمدرسته وله نيف وعشرون سنة. ثم ولي التدريس بعده، وتقدم عند الملوك وروسل به إلى دمشق ومصر مرات، وإلى دار

الخلافة. فقدم بغداد سنة أربع وثلاثين وستمائة في رمضان، وجمع له فقهاء بغداد ومدرسوها بدار الوزارة وتكلم معهم بحضرة الوزير فاستحسن كلامه.

وكانت له معرفة حسنة بالحديث، ويد باسطة في الأدب، مع الورع والدين الشديد، والستر الثخين والتمسك بسير السلف، والوقار وحسن الخلق والخلق، ولطف الطباع والمزح وطيب المعاشرة. وله شعر حسن.

ومات ليلة السبت سادس عشر شعبان سنة خمس وثلاثين وستمائة بحلب.

1507 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف

(1*)

عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.

شهد فتح إفريقية وقتل بها. وهو عبد الله الأكبر، وأمه العبادية (2*).

1508 - ظهير الدين الحداد [615 - 669]

(3*)

عبد الباري بن عبد القادر بن غدير، أبو محمد، ظهير الدين، الحداد، الشافعي.

ولد بمصر سنة خمس عشرة وستمائة. وتوفي بمصر في أوائل جمادى الآخرة سنة تسع وستين وستمائة [ ... ] (4*).

ومن شعره [الكامل]:

أترى أعيش وتسمح الأيام ... ويعود أحباب علي كرام؟

المقفى الكبير · الجزء ٤ · الصفحة ٢٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقفى الكبيرج ٤ · ص ٢٣٧