تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنهم الشيخ محمد القرافي: كان يقرأ في كل يوم وليلة ختمة، سفرا وحضرا، حتى إنه لما حج قرأ ثمانين ختمة، حتى مات في شهر ربيع الأول سنة إحدى وستين وسبعمائة، عن مائة سنة، وجده عبد الله الغماري.

ومنهم الشيخ أبو أحمد: له بفرجوط ذرية.

غرق في البحر.

ومنهم الشيخ أحمد بن عيسى الدهشوري صهر الشيخ شاور، وقبره يزار بدهشور. وخلف بعده أخوه الشيخ محمد. وصحب الدهشوري الشيخ محمد بن غني النباهي، وكان مجدوبا.

وذكر شيخنا برهان الدين إبراهيم الأبناسي كرامات كثيرة لهؤلاء.

571 - أبو طلحة الوساوسي [- 322]

(1)

أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن سعيد، أبو طلحة، الفزاري، البصري، المعروف بالوساوسي.

سمع ببيروت ودمشق والبصرة.

وقدم مصر، فسمع يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والربيع بن سليمان، وغيره.

وروى عنه الدارقطني، وابن شاذان، وابن شاهين، وابن جماعة. قال الدارقطني: تكلموا فيه. وقال الخطيب عن البرقاني (2): ثقة.

مات لليلتين خلتا من المحرم سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.

572 - العلاء السيرامي [- 790]

(3)

أحمد بن محمد، الشيخ علاء الدين، المعروف بالعلاء السيرامي، الحنفي، شيخ المدرسة الظاهرية برقوق، ومدرس الحنفية بها.

برع في الفقه، والأصول، وعلمي المعاني والبيان. ودرس في مدينة هراة وخوارزم وقدم تبريز. وقدم إلى ماردين وأقام بها مدة. ثم نزل بحلب، واشتهر بها.

فلما أنشأ الملك الظاهر برقوق المدرسة بخط بين القصرين من القاهرة، استدعاه إلى القاهرة، فقدمها في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة، وقرره مدرس الحنفية وشيخ الصوفية بمدرسته. وخلع عليه في يوم الخميس ثاني عشر رجب منها، وأركبه بغلة رائعة. فخطب خطبة بليغة مدح فيها السلطان وأثنى عليه، وتكلم على قوله تعالى:

قل اللهم مالك الملك [آل عمران: 26] ... الآية، واستمر بها يقرئ كتاب الهداية في الفقه وغيره، حتى مات في يوم الأحد ثالث جمادى الأولى سنة تسعين وسبعمائة، وقد أناف على السبعين.

وكان خيرا منجمعا عن الناس، ورضي الخلق، متواضعا، قانعا بما آتاه الله، كثير الأسف على نفسه.

وكان كثيرا ما يعتريه مرض الربو وضيق النفس.

وهو أول من درس بالمدرسة الظاهرية، وشغر بعده ثلاثة أشهر حتى قدم سيف الدين يوسف السيرامي (4).

المقفى الكبير · الجزء ١ · الصفحة ٣٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقفى الكبيرج ١ · ص ٣٦٢