أكثر عن ابن وهب (1)، وسمع من ابن عيينة، وأخذ عن الشافعي.
روى عنه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة. وكان عالما جليلا.
مات لاثنتي عشرة خلت من ذي القعدة سنة خمسين ومائتين.
542 - ابن القليوبي [628 - بعد 691]
(2)
[101 أ] أحمد بن عيسى بن رضوان، أبو العباس، كمال الدين، ابن ضياء الدين، العسقلاني الأصل، الشهير بابن القليوبي، الفقيه، الشافعي، المعروف بابن العسقلاني وبالقليوبي.
ولد بمصر يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين وستمائة.
تفقه على والده وغيره. وروى عن ابن الجميزى والمنذري، وبرع في الفقه. وشرح التنبيه (3). وله كتاب «نهج الوصول في علم الأصول» مختصر، وكتاب «المقدمة الأحمدية في علم العربية» وكتاب «طب القلب ووصل الصب»، تصوف. وكتاب «الجواهر السحابية في النكت المرجانية» جمع فيه كلمات سمعها من عبد الله بن محمد (4) المرجاني. وكتاب «العلم الظاهر في
مناقب الفقيه أبي الطاهر» (5) وكتاب «الحجة الرابضة لفرق الرافضة». وولي قضاء المحلة زمانا طويلا. وكان فقيها صالحا سليم الباطن حسن الاعتقاد. توفي في المحلة. قال السبكي: أرخه الذهبي سنة تسع وثمانين وستمائة. لكني وجدت [118 ب] فوائد بخطه تاريخها في رجب سنة إحدىو تسعين وستمائة (6).
543 - أحمد بن عيسى الكردي [- 644]
[101 ب] أحمد بن عيسى بن أبي بكر بن أبي عبد الله بن أحمد بن عبد الله، الأموي، الكردي، ثم المصري، الفقيه الشافعي.
برع في الفقه، وكتب على التهذيب شرحا سماه «الوافي» في عشرين مجلدة.
ودرس بالمدرسة الحافظية بالثغر. ثم تحول إلى القاهرة في سنة إحدى وأربعين، فأقام بها حتى مات في شعبان سنة أربع وأربعين وستمائة.
544 - أحمد بن عيسى الصفدي
[102 أ] كان من أجلاء أصحاب أحمد بن طولون. فلما ظفر بالكتب التي كتبها الموفق طلحة مع نحرير الخادم إلى قواد مصر يستميلهم عن أحمد بن طولون، وجد منها كتابا لابن عيسى هذا، فضربه بالسوط وحلق رأسه ولحيته وطاف به البلد وحبسه في المطبق.