قتيبة مع أحد عشر رجلا، منهم منهال، وإسحاق، وقيس، و [ ... ] الذي بالحوف، وابن بشير، ومحمد بن هارون، وحوثرة، وسعيد بن سعدون، وفهد بن موسى، ومحمد بن إبراهيم المواز، وعلي بن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. فدفع إليهم مالا وأخرجهم. فلما صاروا إلى ابن طولون دعاهم إلى خلع الموفق، فأجاب جميع الفقهاء، خلا بكار وفهد بن موسى وابن المواز. فأمر بحبسهم [45 أ] بدمشق، فمن هنا وقع الاختلاف في موضع موته.
1631 - أبو عبد الله الطيالسي [- 313]
(1)
محمد بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن ميمون بن مهران، أبو عبد الله، الطيالسي، الرازي.
قال الخطيب البغدادي: كان جوالا، حدث ببغداد وبمصر وطرسوس. وسكن قرميسين.
وعمر طويلا.
وقال ابن عساكر: حدث بدمشق وحلب سنة تسعين ومائتين عن محمد بن مهران الجمال وأبي مصعب الزهري، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين.
وقال ابن عدي: لو أنه اقتصر على سماعه لكان له مقنع، ولكنه حدث عن شيوخ لم يدركهم.
وقال الدارقطني: متروك.- ومرة قال:
ضعيف.
وقال أبو بكر البرقاني: بئس الرجل!
وقال ابن ميسر: توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
1632 - القاضي بدر الدين ابن جماعة [639 - 733]
(2)
محمد بن إبراهيم بن سعد بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم- بحاء مهملة وزاي- بن صخر بن عبد الله، بدر الدين، أبو عبد الله، ابن أبي إسحاق، ابن أبي الفضل، الكناني، الشافعي، الحموي.
مولده بمدينة حماة عشية الجمعة رابع عشر ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وستمائة. وسمع سنة خمسين وستمائة من شيخ الشيوخ الأنصاري (3)، ومن والده، ومن عبد الله بن علاق وجماعة.
وسمع بمصر من الرضي والبرهان والرشيد العطار وإسماعيل بن عزون في آخرين. وبدمشق من ابن أبي اليسر. وبمكة وغيرها من جماعة.
وحدث بالكثير، وتفرد في وقته. وكان يشارك في معرفة علم الحديث وفي الفقه والأصول والتفسير مشاركة جيدة، وكانت له عبادة وأوراد.
وأول ما ولي قضاء القدس مدة، ثم ولي تدريس القيمرية بدمشق في شوال سنة إحدى وثمانين وستمائة. ثم ولي خطابة القدس في رابع شوال سنة سبع وثمانين وهو بدمشق. فقدم القدس في حادي عشره. واستمر مقيما به إلى أن تغير السلطان الملك الأشرف خليل بن قلاوون على قاضي القضاة تقي الدين عبد الرحمن ابن بنت الأعز، وتقدم إلى الوزير شمس الدين محمد بن السلعوس أن يجمع من يتأهل من فقهاء مصر