البراذين والبغال فيهديها ويحمل عليها. وقتله سفيان بن معاوية (1) عامل البصرة. واتهم المنصور أنه أمر بقتله لميله إلى عبد الله بن علي.
وكان محمد بن عبد الله بن المقفع كاتبا لمعن بن زائدة الشيباني. فلما ولاه المنصور مصر- فيما ذكره البلاذري- قدم معه محمد. وكان جوادا حلوا ظريفا. أتاه رجل بكتاب مزور لم يجف طينه، فقرأه، ثم كلم فيه معن بن زائدة فولاه ولاية سنية أفاد منها مالا. فلما انصرف أتى محمدا فقال له: إني أريد العراق، فأمر له بألف دينار، وقال له: إن كان من رأيك عودة إلينا فافعل، وإن كتب لك صديقك إلينا كتابا فانتظر أن يجف طينه! - ثم قال: إن حسن ظنك والله بنا أعظم الوسائل لك عندنا.
ومات محمد بمصر.
2576 - ابن فضالة [- 229]
محمد بن عبد الله بن المفضل بن فضالة [بن عبيد] القتباني (2)، المصري.
قال ابن يونس: توفي في شهر رمضان سنة تسع وعشرين ومائتين.
2577 - ابن البناء البغدادي الزاهد [536 - 612]
(3)
محمد بن عبد الله بن موهوب بن جامع بن عبدون، أبو عبد الله، ابن أبي المعالي، المعروف بابن البناء، البغدادي، الصوفي، الزاهد.
مولده في شوال سنة ست وثلاثين وخمسمائة ببغداد. وصحب الشيخ أبا النجيب السهروردي، وأخذ عنه طريقة التصوف، وخدم المشايخ. وقدم دمشق مع النجيب لما قدم في أيام الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي. ثم توجه إلى مكة وأقام بها مدة. ثم عاد إلى دمشق في سنة سبع وتسعين وخمسمائة. وتوجه إلى بيت المقدس ودخل إلى مصر وسار إلى مكة وتوجه إلى بغداد.
ثم قدم مصر ثانيا في سنة سبع وستمائة ونزل بالخانقاه الصلاحية سعيد السعداء بالقاهرة، ثم سار إلى دمشق. وفوض إليه مشيخة رباط السميساطي. فأقام به حتى مات يوم الأحد النصف من ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وستمائة.
وكان من أعيان مشايخ الصوفية وأحسنهم شيبة وشكلا، حسن المحاضرة، كثير الصمت والصيام والعبادة. سمع الحديث بإفادة من أبي الفضل بن صاحب (4)، وأبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري، وأبي بكر محمد بن عبيد الله بن الزاغوني، وأبي النجيب [عبد القاهر بن عبد الله] (5) السهروردي، وغيره. وسمع بنفسه.
وكتب بخطه أكثر سماعاته وحدث بها.
وسمع منه جماعة، منهم أبو عبد الله محمد بن النجار، ومحمد بن سعيد الدبيثي، والحافظ أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي، وأبو محمد عبد العظيم المنذري، وجماعة.
2578 - أبو بكر السكري [- 262]
(6)
محمد بن عبد الله بن ميمون، أبو بكر،