تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إسهال ذريع حرك قوته فاختلط وصار يهذي بعلة ابن طولون حتى مات من غد ذلك اليوم في جمادى الآخرة سنة سبعين ومائتين.

1154 - المطوعي المقرئ [270 - 371]

(1)

الحسن بن سعيد بن جعفر، المطوعي، أبو العباس، العباداني، المقرئ، نزيل اصطخر.

ولد في حدود سنة سبعين ومائتين، وكان أحد من عني بالقراءات وتبحر فيها، ولقي الكبار، وأكثر من الرحلة في الأقطار. وقرأ على إدريس بن عبد الكريم الحداد، ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، والحسين بن علي الأزرق الجمال، ومحمد بن القاسم بن يزيد الإسكندراني، ومحمد بن موسى الصوري، صاحبي ابن ذكوان (2)، وأحمد بن فرح المفسر، ومحمد بن محمد بن بدر [الباهلي] صاحبي الدوري (3)، وإسحاق بن أحمد الخزاعي.

وسمع الحديث من الحسن بن المثنى، وإدريس بن عبد الكريم، وأبي خليفة الجمحي، وجعفر الفريابي، وطائفة. وجمع وصنف، وعمر دهرا طويلا. وانته [ت] إليه علوم الإسناد في القراءات، قرأ عليه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبو الحسين علي بن محمد الخبازي، وأبو بكر محمد بن عمر بن زلال النهاوندي شيخ عبد السيد بن عتاب، ومحمد بن حسين بن الكرازيني، وهو آخر من تلا عليه.

وحدث عنه أبو بكر ابن أبي علي الذكواني، وأبو نعيم الحافظ وجماعة. قال أبو الفضل الخزاعي: قلت للمطوعي: في أي سنة قرأت على إدريس الحداد؟

قال: في السنة التي رحلت فيها إلى الري، سنة اثنتين وتسعين ومائتين.

قلت له: فقد قاربت المائة؟

قال: إلا سنتين.

قلت له ذلك في سنة سبع وستين وثلاثمائة.

(قال الخزاعي: ) وكان أبوه واعظا محدثا.

وقال أبو نعيم: قدم الحسن هذا أصبهان سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. وكان رأسا في القرآن وحفظه. وفي حديثه وروايته لين.

قال أبو بكر بن مردويه: ضعيف.

توفي، وقد أناف على المائة، في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة.

1155 - الحافظ النسوي [213 - 303]

(4)

الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء، أبو العباس، الشيباني، النسوي، الحافظ، صاحب المسند.

من قرية بالوز، وهي على ثلاثة فراسخ من بلد نسا.

روى عن هدبة بن خالد، وأبي بكر بن أبي شيبة، وحيان بن موسى، وإسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، وقتيبة بن سعيد، وإبراهيم بن يوسف البلخي، وعلي بن حجر، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعمرو الناقط،

المقفى الكبير · الجزء ٣ · الصفحة ١٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقفى الكبيرج ٣ · ص ١٨٠