تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أربع وعشرين وسبعمائة.

وعجلان، بكسر العين، قاله ابن سيد الناس.

1773 - أبو الطاهر المديني العثماني [- 303]

محمد بن أحمد بن عثمان، أبو الطاهر، ابن عبيد الله، الأموي، المديني، ينسب إلى ولاء عثمان بن عفان.

قال ابن يونس: قدم إلى مصر، وكان يحفظ الحديث ويفهم. روى أحاديث مناكير، أراه كان اختلط، وقد كان من أهل الرحلة والطلب، لا تجوز الرواية عنه.

وقال ابن عدي: كان يغلط ويثبت عليه ولا يرجع.

وقال أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم في كتاب الضعفاء عنه: وكان من نقاد أهل مصر.

وقال ابن يونس: توفي يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثمائة.

1774 - عماد الدين الهكاري [- 708]

(1)

محمد بن أحمد بن عثمان بن عيسى بن عمر بن الخضر، أبو عبد الله، ابن أبي العباس، ابن أبي عمرو، ابن أبي الروح، عماد الدين، ابن بدر الدين، الهكاري.

كان فاضلا من بيت علم وديانة. سمع كثيرا وكتب بخطه كثيرا خطا حسنا.

وتوفي في أخريات رجب سنة ثمان وسبعمائة بالقاهرة (2). وكان أخوه عز الدين قاضي المحلة.

1775 - شمس الدين الذهبي [673 - 748]

(3)

محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله، شمس الدين، أبو عبد الله، التركماني، الفارقي، الدمشقي، الذهبي، الإمام، المحدث، الحافظ، المقرئ، الخطيب، الشافعي، صاحب التصانيف الكثيرة.

مولده في ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وستمائة بدمشق- وقيل سنة ثمان وسبعين- وتوفي بها يوم الاثنين ثالث ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.

وقدم إلى مصر وسمع بها من أبي المعالي أحمد بن محمد الأبرقوهي وغيره. وكان أولا يعمل الذهب مع والده. ثم في سنة تسعين أحب القراءات فقرأ التجويد، وقرأ للسوسي بالإدغام في سنة إحدى وتسعين، وقرأ لنافع على الشيخ محمد المزراب ولازمه، وحصل شرح الشاطبية. وفي أيام التشريق منها شرع في القراءات السبع جمعا على الشيخ جمال الدين إبراهيم بن داود الفاضلي. وذهب إلى الجمال إبراهيم بن علي البدوي فرسمه في كيفية الجمع. ومات الفاضلي وقد جمع عليه إلى [سورة] القصص سنة اثنتين وتسعين في [90 أ] ربيع الآخر، فكمل على شمس الدين محمد بن [ ... ] الدمياطي، ومحمد بن بصخان (4)، وابن غدير، وقرأ عليه ختمة واحدة لابن عامر، وكمل القراءات على [الغرافي]

المقفى الكبير · الجزء ٥ · الصفحة ١٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقفى الكبيرج ٥ · ص ١٢٣