زال يحدثنا ويؤنسنا طول طريقنا ويتولى خدمتنا كما يتولاها الرفقاء والأتباع. ورأيناه حسن الأدب. وعلم ما قصدنا له فعرضنا عليه أن نقول قصيدة ننحله إياها. فقال: إن شئتم- وأرانا سرورا بذلك وتقبلا له. فعملنا له قصيدة وقلنا: تنشدها المطلب فإنك تنتفع بها.

قال: نعم.

ووردنا مصر فدخلنا إلى المطلب وأوصلنا إليه الكتب وأنشدناه، فسر بذلك. ووصفنا له أحمد السراج هذا فأذن له فدخل، ونحن نظن أنه سينشده القصيدة التي عملناها له. فأنشد [البسيط]:

لم آت مطلبا إلا بمطلب ... وهمة بلغت بي غاية الرتب

أفردته برجائي أن تشاركه ... في الوسائل أو ألقاه بالكتب

وأشار إلى الكتب التي أوصلناها إليه، وكانت بين يديه- وكان ذلك أشد شيء مر علينا- ثم أنشده فيها:

[رحلت عيسي إلى البيت الحرام على ... ما كان من وصب فيها ومن نصب]

ألقى بها وبوجهي كل هاجرة ... تكاد تقدح بين الجلد والعصب

حتى إذا ما قضت نسكي ثنيت لها ... عطف الزمام فأمت سيد العرب

فيممتك وقد ذابت مفاصلها ... من طول ما تعب لاقت ومن لغب

إني استجرت بإستارين مستلما ... ركنين: مطلبا والبيت ذا الحجب

فذاك للآجل المرجو آمله ... وأنت للعاجل المرجو في الطلب

هذا ثنائي وهذي مصر سانحة ... وأنت أنت وقد ناديت عن كثب

فصاح المطلب: لبيك! لبيك! - ثم قام إليه فأخذه بيده وأجلسه معه وقال: يا غلمان، البدر! - فأمر له بشيء كثير.

694 - أحمد الأسلي الطبيب

[91 ب] أحمد الأسلي الإسرائيلي.

كان كبيرا في اليهود، إليه المرجع في علم التوراة ونظر العلوم العقلية وشدا في علم النجوم والطب.

ثم قدم الديار المصرية في سلطنة الأشرف خليل فأسلم، وولي رئاسة الطب بديار مصر، وغير اسمه.

ومات في [ ... ].

694/ 1 - أحمد بن ... المدائني (1) [ ... - 264]

[50 أ] كان وكيل موسى بن بغا على إقطاعه بمصر. فلما مات موسى قبض أحمد بن طولون على أحمد هذا. وكان يوما بمنية حسان في الحر [ ... ].

فلما وصل أحضره إلى القسطاط فكتب خطه بمال جزيل. فرد إلى داره فمات بعد أيام مما داخله من الجزع والإهانة التي ما اعتاد بها.

وكان سبب غضب ابن طولون عليه أنه كان