تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مصنفاته: نسل الأسرار ونشر الأفكار، وكتاب [ ... ] المستميح إلى معالم المعارف، ورسالة المستنهج إلى عوالم [الع ... ]، [ ... ] مطية النقل وعطية العقل (1)، وكتاب الإعانة على دفع الإعانة في الفرق بين الفقراء والصوفية والمتصوفة وكتاب جمحة النهى [في لمحة المها] (2).

وحضر عنده مرة بعض الفقراء وأنشد [الطويل]:

وما صد عني أنه لي مبغض ... ولا أن قتلي في الهوى من مراده

ولكن رأى أن الدنو يزيدني ... غراما فأحيى مهجتي ببعاده

فصاح الفخر عليه صيحة منكرة، وقال: لا! لا! - وأنشد [الطويل]:

يمت له فكري وإن غاب شخصه ... فما هو إلا غائب مثل حاضر

وتشغلني ذكراه عن ذكر غيره ... فما لسواه أن يمر بخاطري

ومن شعره [الوافر]:

إذا القمري فوق الأيك غنى ... أعان على الهوى صبا معنى

يذكره زمانا بالتصابي ... إذا ما لحن الألحان حنا

ألا من ذا يعلل قلب صب ... يجن جوى إذا ما الليل جنا؟

وإن أبصرت مغنى الحي قف بي ... على مغنى لقلبي فيه مغنى

5 لئن أسقي الهوى العشاق كأسا ... فإني قد سقاني الحب دنا

ومن سكري نسيت اسمي ونعتي ... ولكن بالهوى أسمى وأكنى

فبح باسم الحبيب وبح بشجوي ... على صب بوصل ما تهنا

وقل لي هل يعود زمان وصل ... بتلك الدار إذ كانوا وكنا؟

والخبري بالخاء المعجمة المفتوحة وسكون الباء الموحدة ثم راء، نسبة إلى خبر قرية من قرى شيراز من خبر سروشين وهي إقليم من عمل شيراز مشربهم في جبل الدينار، وثم خبر آخر يقال له خبر سمكان من عمل شيراز أيضا.

1577 - الجمال ابن عدلان [630 - 720]

(3)

محمد بن إبراهيم بن علي بن منصور بن نصر بن عبد الله بن عدلان، جمال الدين، أبو عبد الله، الأنصاري، الإسكندري، المالكي.

ولد سنة ثلاثين وستمائة، ومات سنة عشرين وسبعمائة.

1578 - البهاء ابن النحاس [(627 - 698)]

(4)

محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي نصر، بهاء

المقفى الكبير · الجزء ٥ · الصفحة ٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقفى الكبيرج ٥ · ص ٣٥