فبلغا الملك الأشرف موسى ابن العادل أبي بكر ابن أيوب، وكان الفلك معه في سنجار فاستحسنهما وقال: يا عماد الدين، ما قصرت في هذين الدوبيتين، لكن عليك فيه أخذ.

قال: وما هو يا مولانا؟

قال: قولك: تحت الفلك. وكان ينبغي أن تقول:

فوق الفلك، لأن هذا الفلك لا يكون تحته أحد.

فقال: أما أنا فهذا الذي وقع لي. وأما هذه التتمة فهي للسلطان أعلى الله شأنه.

وقال فيه محيي الدين محمد بن حيدر بن مسعود الدنبدار الواسطي وقد عمل في داره سماعا عند ما فرغت (المنسرح):

الله يا دار من بناك فقد ... سلكت نهجا من قبل ما سلكا

أما كفاك الذي منحت به ... حتى أظلت سقوفك الفلكا!

وقال فيه مجد الدين أبو المجد أسعد بن إبراهيم بن الحسن بن علي الأربلي المعروف بالمجد النشابي (1) [الطويل]:

غدا ابن المسيري الملقب صاحبا ... بجهل بعيد العرض منه حذاذا (2)

فلا صاحب على، ولا صاحب حجى ... ولا صاحب فضلا، فصاحب ماذا؟

واتفق أن شهاب الدين يوسف ابن عز الدين مسعود ابن سابق الدين عثمان صاحب [شيزر]، وكمال الدين [عمر] (3) ابن العجمي أرسلا الفلك المسيري من حلب سنة أربع وثلاثين وستمائة إلى

الملك الأشرف (1*) يطمعانه في ملك حلب ووعداه بالمساعدة فأبى ذلك، فبلغ الخبر الصاحبة ضيفة خاتون ابنة املك العادل أبي بكر بن أيوب، ووالدة الملك العزيز غياث الدين محمد ابن الظاهر غازي، وهي يومئذ تدبر دولة ابن ابنها الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن العزيز. فسيرت من وقف الفلك في طريقه، فلما رجع إلى حلب قبض عليه وأصعد إلى القلعة، وسئل عن الحديث فاعترف به، فحلقت لحيته وحمل إلى دربساك (2*) فاعتقل هناك.

1458 - صدر الدين ابن مهران [- 634]

(3*)

[44 أ] عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي ابن مهران بن علي بن مهران، أبو القاسم، ابن أبي الحسن، ابن أبي عبد الله، ابن أبي الحسن، ابن أبي الفرج، القرميسيني الأصل، الإسكندراني المولد والدار، الفقيه الشافعي، العدل الحاكم، صدر الدين، ابن الإمام محيي الدين.

ولد بالإسكن [درية ... ].

وتفقه على مذهب الشافعي، وسمع الحديث وتأدب، وقال الشعر الحسن.

وتولى الحكم بالأعمال الغربية من ديار مصر مدة. ثم ولي نظرها وولي نظر ثغر الإسكندرية.

وكان وجيها عند الملك الكامل ودرس بالزاوية المجدية (4*) من جامع مصر مدة.