وصار أمر ابن عبد الوهاب أن الإخشيد كان يتقيه ويخافه. و [ي] قبص عليه مرارا خوفا منه ويضطر إلى إطلاقه. وتوفي بدمشق وهو معه فأوصى أن يحذر من ابن عبد الوهاب. فلما مات الإخشيد قدم إلى مصر، فرد إليه كافور الإخشيدي النظر في الخراج يوم انهزم غلبون عن مصر، فلم يزل إلى أن عاد كافور من الشام [ف] قبض عليه وأسلمه إلى شمول، فعذبه إلى أن هلك في العذاب سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، وأخرج في شق محمل عليه جل دابة وألقي في داره، فكفن ودفن.
وكان شيعيا، من كبار الشيعة قولا وفعلا، يوالي على ذلك ويعادي عليه.
وكتب الحديث بالعراق عن القاضي إسماعيل بن إسحاق وغيره.
وماتت زوجته خديجة قبله، فأضر به موتها.
وتقلد خراج الشام من قبل المقتدر، وكان تكين يركب إليه بدمشق ويجيء إلى داره.
وكان كاتبا مجودا حسن الرأي، من أهل العلم.
2134 - أبو الحسن ابن رشيق الربعي المالكي [595 - 680]
(1)
محمد بن الحسين بن عتيق بن الحسين بن عتيق بن الحسين بن عبد الله بن رشيق، أبو الحسن، علم الدين، ابن شيخ المالكية أبي علي، ابن المفتي أبي الفضائل، الربعي، المصري، الفقيه المفتي المالكي.
مولده يوم الأحد العشرين من رجب سنة خمس وتسعين وخمسمائة بمصر. وسمع الحديث من
أبي الحسن محمد بن أحمد بن جبير، وروى عنه كتاب الشفاء للقاضي عياض. وسمع من أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي، وأبي محمد عبد الله بن محمد ابن المحلي، وعبد القوي بن الجياب، وغيره. وحدث وبرع في الفقه حتى كان من سادات المشايخ، [223 أ] جمع بين العلم والعمل والورع والتقوى. وهو من بيت علم وحديث ودين.
توفي سحر يوم الجمعة ثامن ذي الحجة سنة ثمانين وستمائة، ودفن في القرافة الكبرى، وكانت جنازته مشهودة.
2135 - وجيه الدين الإسكندري [617 - ]
محمد بن الحسين بن عثمان، أبو المعالي، وجيه الدين، الأزدي، الإسكندري.
ولد بالإسكندرية في سنة سبع عشرة وستمائة.
وكان أبوه يفتي على مذهب مالك.
2136 - أبو سليمان الحراني [- 357]
(2)
محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم، أبو سليمان، الحراني.
سكن بغداد وحدث بها. وكان أحد الرحالين المكثرين. سمع بالبصرة، وبعسكر مكرم، وبالأهواز، والموصل، وبيت المقدس، وعسقلان، وأنطاكية، ونصيبين، ورأس العين، وحلب، والحجاز، من جماعة.
وقدم مصر فسمع بها من كهمس بن معمر الجوهري، والحسين بن محمد بن الضحاك بن بحر. وبالقلزم [من] عبد الله بن محمد بن يوسف