وقد امتن الله على عباده بالماء وبالمطر وبالبحار والأنهار، قال تعالى: ﴿وجعلنا من الماء كل شيء حي-.﴾ [الأنبياء: 30].

وقال سبحانه: ﴿ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار﴾ [النور: 43]

وقال تعالى: ﴿فلينظر الإنسان إلى طعامه*أنا صببنا الماء صبا* ثم شققنا الأرض شقا*فأنبتنا فيها حبا*وعنبا وقضبا*وزيتونا ونخلا* وحدائق غلبا*وفاكهة وأبا* متاعا لكم ولأنعامكم﴾ [عبس: 24 - 32].

وقال في المنتخب:

وهو الذي سخر الرياح فتسوق السحب وتبشر الناس بالمطر، الذي هو رحمة منه لهم، ولقد أنزلنا من السماء ماء طاهرا مطهرا، مزيلا للأنجاس والأوساخ.

49 - (لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا)

المفردات:

البلدة: الأرض

الميت: التي لا نبات فيها.

الأنعام: الإبل والبقر والغنم، وخصها بالذكر لأنها ذخيرة، ومعاش أكثر أهل المدر منها.

أناسي: واحدهم: إنسان [أصله: أناسين، أبدلت النون ياء، وأدغمت في الياء].

التفسير:

49 - ﴿لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا أنعاما وأناسي كثيرا﴾

سخر الله المطر لإحياء الأرض المجدبة، وهذه آية من آيات الله، أن ترى الأرض هامدة لا حياة فيها ولا نبات، فإذا نزل عليها الماء، اخضرت وأثمرت وأينعت، وتسبب ذلك في إثراء الحياة.

﴿ونسقيه مما خلقنا أنعاما وأناسي كثيرا﴾

كما أن المطر فيه حياة للأرض الميتة، كذلك فإن هذا المطر يكون سببا لشرب الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم، وسائر الحيوانات، كما يشرب أناسا كثيرون من هذه الأمطار، وقد قدم الله حياة الأرض، وسقيا الأنعام على شرب الإنسان، لأن الأرض والأنعام مسخرة للإنسان، وإذا شربت الأرض والحيوانات فلن يعدم الإنسان وسيلة للشرب، بل الإنسان هو المستفيد بعد ذلك.

50 - (وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلا كُفُورًا)

المفردات:

صرفناه: حولناه في أوقات مختلفة إلى بلدان متعددة.

ليتذكروا: ليعتبروا.

كفورا: كفرانا للنعمة، وإنكارا لها.

التفسير:

50 - ﴿ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فأبى أكثر الناس إلا كفورا﴾

لقد وزعنا هذا المطر بين عباد الله في أرضه، ليعتبروا ويتعظوا، ويتذكروا أن تسخير السحاب، وإنزال المطر وإنبات النبات، بقدرة الله، فيقوموا بالشكر والتذكر لفضل الله، لكن كثيرا من الناس ينسبون المطر إلى النجوم، والظواهر الطبيعية، وينسون أن الله هو الذي طبع الطبيعة، وسخرها ويسرها لخدمة الإنسان، ومع هذا فقليل من الناس من يشكر، وكثير منهم من يكفر.

روى مسلم في صحيحه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه يوما، على إثر سماء أصابتهم من الليل (أتدرون ماذا قال ربكم؟) قالوا: الله ورسوله أعلم- قال: (أصبح من عبادي مؤمن وكافر، فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته: فذاك مؤمن بي كافر بالكواكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا: فذاك كافر بي مؤمن بالكواكب) 17.

وذهب بعض المفسرين إلى أن الضمير في الآية يعود إلى القرآن، فقالوا: معنى هذه الآية: وهذا القرآن قد بينا آياته، وصرفناها ولونا فيها فنون القول وأنواعه؛ ليتذكر الناس ربهم، وليتعظوا ويعملوا بموجبه، ولكن أكثر الناس أبوا إلا الكفر والعناد.

51 - (وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا)

المفردات: