تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يتدخل القرآن مدافعا عن الرسول، مسجلا على هؤلاء المشركين تخبطهم في أقوالهم، حيث قالوا: إن محمدا شاعر، ثم قالوا: هو ساحر، وكاهن، ومجنون، وكذاب، ومتخيل يرى في منامه ما يراه ثم يرويه في الصباح على أنه وحي، وقريب من ذلك ما حكاه القرآن من تخبطهم وحيرتهم في إلصاق التهم، ومحاولة تشبيهه بالساحر والكاهن والشاعر والمفتري.

﴿بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ﴾ - (الأنبياء: 5).

وخلاصة معنى الآية:

لقد ألصقوا بك التهم وشبهوك بالمسحورين مرة، واتهموك بالتزوير مرة، ومثلوك برواة الأساطير مرة، وكله ضلال وبعد عن الحق.

فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا- فلا يجدون طريقا يسلكونه إلى الهدى والإيمان.

وهكذا سجل القرآن حيرة المشركين، وضربهم الأمثال الواهية الرخيصة، للصد عن سبيل الله، وقد باءت كل محاولاتهم بالفشل والخيبة والخذلان.

10 - (تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا)

تصريف القول بين الدنيا والآخرة، والنار والجنة:

﴿تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاء جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا (10) بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا (11) إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا (12) وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا (13) لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا (14) قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاء وَمَصِيرًا (15) لَهُمْ فِيهَا مَا يشاءون خَالِدِينَ كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مسئولا (16)﴾.

المفردات:

تبارك: تقدس وكثر خيره، وعمت بركته.

خيرا من ذلك: الذي اقترحه المشركون.

قصورا: أي: كثيرة لا قصرا واحدا.

الساعة: قيام الناس لرب العالمين، وسبب التسمية: أنه تعالى يفجأ بها الناس في ساعة لا يعلمها إلا هو.

سعيرا: نارا شديدة الاستعار، أي: الاتقاد.

تغيظا: سمعوا لها صوتا يشبه صوت المتغيظ، وهو إظهار أشد الغيظ والغضب.

زفيرا: الزفير: إخراج النفس، وضده الشهيق، أي: صوت الزافر الحزين الذي يخرج النفس من جوفه، والمراد: صوتا حزينا مرعبا.

مكانا ضيقا: أي: ألقوا من النار في مكان ضيق لزيادة تعذيبهم.

ثبورا: هلاكا، أي: نادوا: يا هلاكنا احضر لتنقذنا من هذا العذاب.

ثبورا كثيرا: أي: نادوا هلاكا كثيرا، ليخلصكم من كل نوع من أنواع العذاب الذي ينتظركم في جهنم، فإن أنواعه كثيرة متجددة.

الخلد: المكث الطويل.

21 - (وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا)

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ٢٢٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ٢٢٢٥