فقالوا: يا محمد، إن كنت غير قابل شيئا مما عرضناه عليك، فسل لنفسك، سل ربك أن يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك، وسله أن يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة تغنيك عما تبتغي، فإنك تقوم بالأسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه، حتى نعرف فضلك ومنزلتك من ربك، إن كنت رسولا كما تزعم، فقال صلى الله عليه وسلم: ما أنا بفاعل، ما أنا بالذي يسأل ربه هذا، وما بعثت إليكم بهذا، ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا) - فأنزل الله تعالى: ﴿وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ- -.﴾

وهذه الآيات بما فيها من مطالب مادية، تكررت في القرآن الكريم، وتشير إلى تعنت المشركين، واستكثارهم أن يشاهدوا رجلا مثلهم، يأكل كما يأكلون ويشرب كما يشربون، ويمشي في الأسواق ويتكسب للمعاش، ثم ينزل عليه وحي السماء، استكثروا هذا وما علموا أنها إرادة الله في أن يكون الرسول بشرا يعيش كما يعيش الناس، ويتعرض لطلب الطعام، والمشي في الأسواق، وتكسب المال، ثم ينهض بواجب الدعوة إلى الله في مكة، متعرضا لصنوف الاضطهاد والعذاب، ثم يرحل إلى المدينة ويؤسس دولة الإسلام، ويقود غزوات ناجحة، وتأتيه الغنائم فيوزعها، ويفضل أن يعيش كما تعيش جماهير الأمة، رسولا عبدا وليس نبيا ملكا، حتى تتحقق فيه القدوة والأسوة، ويقتدي به الفقراء والأغنياء وسائر الخلق أجمعين.

﴿وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا﴾.

أي: قال المشركون: أي سبب جعل هذا الذي يزعم أنه رسول يأكل الطعام كما نأكل، ويمشي في الأسواق ساعيا على رزقه كما نسعى، فلو كان رسولا من عند ربه لميزه علينا، فهلا ميزه بأن ينزل عليه ملك ينذر المكذبين به، ليجعلنا مطمئنين إلى إرساله إلينا.

8 - (أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلا مَسْحُورًا)

المفردات:

أو يلقى إليه كنز: أي: من السماء فينفق منه، ولا يحتاج معه إلى الضرب في الأسواق.

جنة يأكل منها: بستان فيه ما يغنيه من أنواع الحبوب والثمار.

رجلا مسحورا: أي: سحر فاختل عقله.

التفسير:

8 - ﴿أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا﴾.

أي: إذا لم ينزل معه ملك يؤازره ويصدقه، فلا أقل من أن ينزل عليه مال يكتنزه، ليستظهر به، وترتفع حاجته عن اكتساب قوته والسعي في الأسواق، فإذا لم يكن هذا ولا ذاك، فلا أقل من أن يكون له بستان يتعيش من ريعه، مثل مياسير قريش، متميزا عن عامتهم، ثم قال مشركو مكة: إن محمدا قد غلب على عقله، أو أصابه مس من الجنون، فصار يختلق كلام القرآن ثم يزعم أنه وحي.

9 - (انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا)

المفردات:

الأمثال: أي: السحر، والجنون، والشعر، والكهانة، والكذب، وما إلى ذلك.

فضلوا: أي: بقوا متحيرين في ضلالهم، فلا يهتدون إلى الهدى والإسلام.

التفسير:

9 - ﴿انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا﴾.