أبدع الله خلق الأشياء على غير مثال سابق، وآية ذلك تكامل هذا الكون، وتعاون أجزائه: فالشمس ساطعة، والقمر منير، والبحار شاسعة، والشمس ترسل أشعتها فوق المحيطات، فيتصاعد البخار، ثم تسوقه الرياح فيتساقط مطرا، تتم به حياة الزرع والإنسان والحيوان، والإنسان يستنشق الأوكسجين، ويخرج ثاني أكسيد الكربون، والنبات يأخذ ثاني أكسيد الكربون ويستنشقه، ثم يخرج الأوكسجين، فلو وجد الإنسان وحده لمات، ولو وجد النبات وحده في هذا الكون لذبل وذوى، فمن حسن تقدير الله وترتيبه وتدبيره، وجود الإنسان والنبات، والهواء مثلا فيه نسبة %21 من الأوكسجين، ولو زادت هذه النسبة إلى %50 لزاد الاشتعال، بحيث إن شرارة واحدة في الغابة تكفي لاشتعال الأشجار كلها، ولو نقصت نسبة الأوكسجين في الهواء عن %21 لاختنق الإنسان، وانخفض مستوى تقدمه وحضارته.

ولذلك قال تعالى: ﴿وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا﴾.

أي: أبدع خلق كل شيء في هذا الكون، مع التنظيم والسبك، والتكامل والإبداع، والتنسيق بين المخلوقات، بحيث يتم بينها التكامل والتعاون، في إعمار الكون وإبداع نظامه.

وفسر ابن كثير: ﴿وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا﴾ - بأن كل شيء مخلوق مربوب لله، والله هو خالق كل شيء وربه ومليكه وإلهه، وكل شيء تحت قهره وتدبيره وتسخيره وتقديره.

3 - (وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَمْلِكُونَ لأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعًا وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلا حَيَاةً وَلا نُشُورًا)

المفردات:

ضرا ولا نفعا: أي: لا دفع ضر ولا جلب نفع.

موتا ولا حياة ولا نشورا: أي: لا يقدرون على إماتة أحد ولا إحيائه ولا بعث الأموات.

التفسير:

3 - ﴿وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا﴾.

تندد الآية بعبادة الأصنام، فقد وضحت الآيات السابقة، مظاهر ربوبية الله تعالى الموجبة لألوهيته، وإفاضته الخير على الخلق، واتصافه بالملك والقدرة والعلم والحكمة، ثم تندد الآية الثالثة من سورة الفرقان بالشرك والمشركين، فقد اتخذوا أصناما وأوثانا عبدوها من دون الله تعالى، وهذه الأصنام لا تخلق شيئا، بل يصنعها عبادها من الأحجار والأخشاب، وهذه الأصنام لا تملك لنفسها ضرا، أي: دفع الضرر عن نفسها، ولا تملك جلب النفع لنفسها، ولا تقدر على إماتة أحد ولا إحيائه، ولا تقدر على بعث الموتى من قبورهم.

والآية فيها تحريك للعقول، ودعوة للتدبر، فقد وصفت الأصنام بسبع صفات.

1 - لا تخلق شيئا.

2 - هي مخلوقة، خلقها الله، إن كانت ملائكة أو المسيح أو عزيرا، وخلقها عبادها إن كانت أصناما.

3 - لا تدفع الضر عن نفسها.

4 - لا تجلب لنفسها نفعا.

5 - لا تقدر على إماتة أحد.

6 - لا تقدر على إحياء الموتى.

7 - لا تقدر على بعث الموتى وإخراجهم من قبورهم للحساب والجزاء.

4 - (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا)

شبهات المشركين والرد عليها.