فلو قال له حين قدمه على سجدة لا أدري من أي ركعة هي:

قال ابن القاسم وأشهب: إن يتموا به في السجدة بطلت صلاتهم (١)؛ لأنها نافلة إن كانت من الأخيرة؛ لأنه لما فاته ركوعها لم يعتد بها.

فَرْع:

فإن ظن المسافر أن الإمام مقيم وهو مسافر:

صحت الصلاة عند مالك (٢).

وبطلت عند ابن القاسم (٣).

وقال سحنون: يعيد في الوقت (٤).

فإن ظنه مسافرًا ووجده مقيمًا:

قال مالك: يعيد الصلاة (٥).

وقال ابن حبيب: في الوقت (٦)؛ لأن نيته خالفت نية إمامه.

وقال أشهب: يجزئ في الوجهين؛ ظنه مسافرًا أو مقيمًا (٧).