وروي أيضًا: خير الثلاثة (١)؛ أي: لا إثم عليه دونهما.

ص: ولا بأس بإمامة الخصي في غير مساجد العشائر والجماعات، ويكره أن يكون إمامًا راتبًا.

ت: قال مالك بكراهتها (٢).

وجوزه عبد الملك إمامًا في الجمعة وغيرها؛ كالأعمى والأقطع، قال: وإنما كرهه مالك استحسانًا لشبهه بالمرأة (٣).

قال المازري: ولا يلزم عليه العنين؛ لأن العنة ليست بظاهرة، بخلاف الخصي (٤).

ص: (وتكره إمامة الأغلف).

ت لنقصه سنة الختان.

وقد أوجبه (ش) دون (ح) (٥).

لنا: قوله عليه السلام: الختان سنة في الرجال، مكرمة في النساء (٦).