وفي «النسائي»: قرأ (الدخان) (١).

وفي «البخاري»: قال زيد بن ثابت لمروان بن الحكم: ما لك تقرأ في المغرب بالقصار، وقد سمعت رسول الله ﷺ قرأ فيها بأطول الطويلتين؟ (٢).

وفي «النسائي»: [..] (٣).

وروي أن أبا بكر رضي الله عنه قرأ فيها في الركعتين الأوليين بقصار المفصل (٤).

وفي «مسلم»: كان عليه السلام يقرأ في الظهر والعصر بـ ﴿السَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوج﴾ [البروج: ١]، و﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ [الطارق: ١] (٥).

وكان عليه السلام بخلاف عادته ليعلم الناس جواز ذلك، ثم استقر العمل على ما تقدم؛ التخفيف في العصر والمغرب.

واختلف هل هما سواء:

قال الباجي: هما سواء عند مالك (٦).

وقال (ش) و(ح): بالفاتحة، وعشرين آية (٧).