تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - خبر ثانٍ للمبتدأ "هو"، وذلك عند من يرى تعدُّد الأخبار؛ فهي في محل رفع.

2 - حال ثانية من ضمير النصب في "نَادَتْهُ" عند من يجيز تعدُّد الحال؛ فهي في محل نصب.

3 - حال من الضمير المستتر في "قَائِمٌ"، فيكون حالًا من حال، وهي الحال المتداخلة، وهي في محل نصب.

4 - في محل رفع صفة لـ "قَائِمٌ".

أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى: أَنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "أَنَّ" منصوب. يُبَشِّرُكَ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. بِيَحْيَى الباء. حرف جر، بِيَحْيَى: اسم مجرور بالباء وعلامة جرّه الفتحة عوضًا عن الكسرة، لأنه ممنوع من الصرف على قولين: العلمية ووزن الفعل، أو العلمية والعجمة، ويأتي بيانه: والجارّ متعلّق بـ "يُبَشِّرُكَ".

قالوا: "ولا بُدّ من حذف مضاف، أي: بولادة يحيى؛ لأن الذوات ليست متعلّقة بالبشارة، ولا بُدَّ في الكلام من شيء عاد إليه السِّياق تقديره: بولادة يحيى منك ومن امرأتك". وأَنَّ (1) وما بعدها على تقدير حرف الجر، أي: بأنّ اللَّه. فلمّا سقط حرف الجر جاز وجهان في محلّها النصب، أو الجر على الأصل، والجار متعلّق بـ "نَادَتْهُ" فهو مفعول ثان له.

قال أبو حيان: "بفتح الهمزة وهو معمول لباء محذوفة في الأصل، أي: بتبشير، = 257، وحاشية الجمل 1/ 266، ومشكل إعراب القرآن 1/ 139، والقرطبي 4/ 75، والتبيان للطوسي 3/ 451، وإعراب النحّاس 1/ 328.

(1) البحر 2/ 446، والدر 2/ 82، والفريد 1/ 568، والعكبري/ 257، وأبو السعود 1/ 356، والمحرر 3/ 99، ومعاني الفراء 1/ 211، وكشف المشكلات 1/ 227 "فالفتح على أنه مفعول ثانٍ لـ "ناداه" أي: ناداه أن اللَّه. . . "، والبيان 1/ 202، ومعاني الزجاج 1/ 405، وروح المعاني 3/ 146 "يجوز في المنسبك اعتبار النصب، واعتبار الجر، والأول مذهب سيبويه، والثاني مذهب الخليل"، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 120.

الجزء: 3 - الصفحة: 233

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٩٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٩٩٩