تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- أو هو متعلِّق بمحذوف حال من الضمير في "جَزَاؤُهُمْ".

- أو هو متعلِّق بـ"جَزَاؤُهُمْ" وإن رَدّه بعض المعربين.

- قال أبو حيان (1): "ولا يجوز أن تتعلَّق الباء بـ"جَزَاؤُهُمْ " للفصل بينهما".

ومثل هذا عند العكبري.

- وقال الهمذاني: "ولا يجوز أن يكون من صلة قولهم: "جَزَاؤُهُمْ" كما زعم

بعضهم؛ لأجل الفصل بينهما بالخبر وهو "جَهَنَّمُ"".

- وقال الجمل: "وقوله للفَصْل بين المصدر إلخ ممنوع؛ وذلك لأن الخبر من

معمولات المبتدأ؛ فليس أجنبيًا، فالحق أن هذا الجارّ متعلق بالمبتدأ:

"جَزَاؤُهُمْ"".

وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا:

الواو: حرف عطف. أو للاستئناف. اتَّخَذُوَا: فعل ماض مبنيّ على الضم.

والواو: في محل رفع فاعل. آيَاتِي: مفعول به أول منصوب. والياء: في محل

جَرٍّ بالإضافة. وَرُسُلِي: معطوف على "آيَاتِي" منصوب مثله. والهاء في محل جَرٍّ

بالإضافة. هُزُوًا: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة "اتَّخَذُوا" فيها وجهان (2):

1 - معطوفة على جملة "كَفَرُوا"؛ فلا محل (3) لها من الإعراب، حالها كحال

جملة الصلة.

(1) البحر 6/ 167، والعكبري/ 867، والفريد 3/ 376، وحاشية الجمل 3/ 49، وروح المعاني

16/ 49 "وقيل: الظاهر تعلُّقه به، ولا يضرُّ الفَصْل في مثل ذلك ... ".

(2) البحر 6/ 167، وحاشية الجمل 3/ 49، والفريد 3/ 376، والعكبري/ 863، وفي روح

المعاني 16/ 49 "وجُوَّز أن تكون الجملة مستأنفة، وهو خلاف الظاهر 16/ 49.

(3) وجدت عند الجمل توجيهًا للعطف غريبًا. قال: "واتخذوا فيه وجهان: أحدهما أنه عطف

على "كَفَرُوا"، فيكون محلها الرفع لعطفه على خبر "إنّ". كذا!! انظر الحاشية 3/ 49.

الجزء: 16 - الصفحة: 63

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٥٠٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٥٠٨٤