كَمَا: الكاف: حرف جر. مَا: حرف مصدري. خَلَقْنَاكُمْ: فعل ماض. ونا:
ضمير في محل رفع فاعل. والكاف: فى محل نصب مفعول به. أَوَّلَ (1): ظرف
زمان منصوب وهو متعلق بـ "خَلَقْنَاكُمْ". مَرَّةٍ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة "خَلَقْنَاكُمْ ... " صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
و"مَا" وما بعدها في تأويل مصدر، وهذا المصدر مجرور باللام، وفي تعلّق
الجارّ قولان (2):
1 - بمحذوف نعت للمصدر المحذوف، أي: مجيئًا كائنًا كمجيئكم عند خلقنا
لكم.
2 - أو متعلِّق بمحذوف حال من ضمير "جِئْتُمُونَا"، أي: كائنين كما خلقناكم
أول مرّة حُفاة عُراة. وهذا الوجه الثاني هو رأي سيبويه. ذكره السمين.
بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا:
بَلْ: حرف إضراب انتقالي. قال العكبري (3): "بل ههنا للخروج من قصة إلى
قصة". وقال أبو حيان (4): "وبل للإضراب بمعنى الانتقال من خبر إلى خبر، ليس
بمعنى الإبطال". وذكر الهمذاني أنه للعطف بمعنى الواو، أي: وزعمتم.
زَعَمْتُمْ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. أَنْ: مخففة من
الثقيلة (5)، واسمها ضمير الشأن، أي: أَنَّهُ الحال والشأن، وفُصِل بينها وبين خبرها
بحرف النفي "لَنْ".
(1) الفريد 3/ 345.
(2) البحر 6/ 134، والدر 4/ 463، وحاشية الشهاب 6/ 108، وحاشية الجمل 3/ 128، وأبو
السعود 3/ 385، والفريد 3/ 345، وفتح القدير 3/ 292، والكشاف 2/ 262.
(3) العكبري/ 850.
(4) البحر 6/ 134، وانظر الدر 4/ 463، وفتح القدير 3/ 292 (للتقريع والتوبيخ).
(5) البحر 6/ 134، والدر 4/ 463، وحاشية الجمل 3/ 28.
الجزء: 15 - الصفحة: 343