تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فاعل. قال العكبري: "وهو بمعنى أَنَمْناهم"، ومفعوله محذوف (1). أي: ضربنا

الحجاب المانع.

قال أبو حيان: " ... كما يقال: بنى على آمرأته، أي: بنى عليها القُبَّة"

عَلَى آذَانِهِمْ: جار ومجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة. والجارّ متعلق

بـ "ضَرَب".

فِي الكَهْفِ: جار ومجرور. والجار متعلق بـ "ضَرَبْنَا". قال أبو السعود (2):

"ظرف مكان لـ "ضَرَبْنَا".

سِنِينَ: ظرف (3) لـ "ضَرَبْنَا" منصوب.

قال الشهاب: "قوله: ظرفان لضربنا. ولا مانع منه خصوصًا إذا تغايرا بالمكانية

والزمانية".

عَدَدًا: فيه وجهان (4):

1 - نعت لـ "سِنِينَ" على حذف مضاف، أي: ذوات عدد، أو على

المبالغة.

(1) البحر 6/ 103، والدر 4/ 436، والفريد 3/ 314 - 315، وفتح القدير 3/ 272 - وحاشية

الجمل 3/ 7، وأبو السعود 3/ 363، والرازي 1 2/ 84، وحاشية الشهاب 6/ 78، والكشاف

2/ 251، وروح المعاني 15/ 211.

(2) أبو السعود 3/ 364. وفتح القدير 3/ 272، وروح المعاني 15/ 212.

(3) حاشية الشهاب 6/ 78 وقوله ظرفان يعني: في الكهف وسنين وانظر البيان 2/ 100، والتبيان

7/ 13.

(4) البحر 6/ 103، والدر 4/ 436، والفريد 3/ 315، وأبو السعود 3/ 364، وفتح القدير 3/

272، والعكبري/ 839، ومعاني الفرّاء 2/ 135، ومشكل إعراب القرآن 2/ 37، وحاشية

الجمل 3/ 7، والرازي 21/ 84، وحاشية الشهاب 6/ 78 - 79، والكشاف 2/ 251،

والمحرر 9/ 246، ومعاني الأخفش / 394 " أي: نعدّها عددًا"، والبيان 2/ 100 - 101،

وإعراب النحاس 2/ 267، ومعاني الفراء 2/ 135، والتبيان 7/ 13، ومعاني الزجاج 3/

271، والقرطبي 10/ 363.

الجزء: 15 - الصفحة: 248

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٨٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٨٧٤