تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة: "قَالُوا ... " لا محل لها؛ استئنافية بيانية.

* وجملة: ﴿لَا تَخَفْ﴾ في محل نصب مقول القول.

﴿إِنَّا﴾: "إِنَّا": حرف ناسخ، و"نَا" في محل نصب اسمه.

﴿أُرْسِلْنَا﴾: فعل ماض مبني للمفعول مبني على السكون، و"نَا" في محل رفع

فاعل.

﴿إِلَى قَوْمِ﴾: متعلقان بـ ﴿أُرْسِلْنَا﴾. لُوطٍ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة: ﴿إِنَّا أُرْسِلْنَا ... ﴾ لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

* وجملة: ﴿أُرْسِلْنَا ... ﴾ في محل رفع خبر "إِنَّ".

﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71)﴾

﴿وَامْرَأَتُهُ﴾: الواو: حالية، و"امْرَأَتُهُ": مبتدأ مرفوع، والهاء: في محل جر

مضاف إليه. ﴿قَائِمَةٌ﴾: خبر مرفوع.

* وجملة (1): ﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ﴾:

1 - في محل نصب حال، وفي صاحب الحال ما يأتي:

أ - الضمير في "قَالُوا"، أي: قالوا ذلك في حال قيام امرأته.

ب - الضمير في ﴿أُرْسِلْنَا﴾ القائم مقام الفاعل، أي: أرسلنا إليهم

في حال قيام امرأته.

وقال أبو البقاء: "الجملة حال من ضمير الفاعل في ﴿أُرْسِلْنَا﴾،

وهي عبارة غير دقيقة؛ لأن مفعول ما لم يستم فاعله لا يطلق عليه

"فاعل"".

2 - لا محل لها، استئنافية إخبارية، ذكره السمين الحلبي.

والوجه الأول مجمع عليه وهو الأثبت.

(1) المحيط 5/ 242، والدر 4/ 113، والفريد 2/ 645، والعكبري/ 706، وتفسير أبي السعود

3/ 55، وفتح القدير 2/ 579، وحاشية الجمل 2/ 410.

الجزء: 12 - الصفحة: 123

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٨١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٨١٧