﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (25)﴾
وَلَقَدْ: الواو: استئنافية، واللام: لام قسم مقدّر، و "قَدْ": للتحقيق.
أَرْسَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا" في محل رفع فاعل.
نُوحًا (1): مفعولى به منصوب. إِلَى قَوْمِهِ: متعلقان بـ "أَرْسَلْنَا"، والهاء: في
محل جر مضاف إليه.
* وجملة: "أَرْسَلْنَا ... " جواب قسم مقدّر لا محل لها.
* وجملة القسم المقدّر وجوابه استئنافية لا محل لها.
إِنِّي (2): حرف ناسخ مشبه بالفعل، والياء: في محل نصب اسمه.
لَكُمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "نَذِيرٌ". نَذِيرٌ خبر "إِن" مرفوع.
مُبِينٌ: صفة لـ "نَذِيرٌ" مرفوعة مثله.
* وجملة: "إِنِّي لَكُمْ ... " في محل نصب مقول قول مقدّر، أي: فقال: إني
لكم ...
* وجملة القول المقدّر في محل نصب حال من "نُوحًا"، أي: قائلًا.
﴿أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ (26)﴾
أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ: تقدمت في الآية (2) من هذه السورة مفردات وجملة.
إِنِّي: كما في الآية (25). أَخَافُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل (أنا).
عَلَيْكُمْ: الجار والمجرور متعلقان بـ:
1 - "أخًافُ".
(1) سمي نوحًا؛ لأنه كان ينوح على نفسه، وقيل: اسمه عبد الغفار ونوح لقبه.
انظر الفريد 2/ 616، وحاشة الجمل 2/ 390.
(2) قرئ بفتح الهمزة "أني" على إضمار حرف جر، أي: أرسلناه ملتبسًا بذلك الكلام؛ فالجار
والمجرور متعلقان بمحذوف حال. انظر معجم القراءات 4/ 31.
الجزء: 12 - الصفحة: 43