تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (25)﴾

وَلَقَدْ: الواو: استئنافية، واللام: لام قسم مقدّر، و "قَدْ": للتحقيق.

أَرْسَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا" في محل رفع فاعل.

نُوحًا (1): مفعولى به منصوب. إِلَى قَوْمِهِ: متعلقان بـ "أَرْسَلْنَا"، والهاء: في

محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "أَرْسَلْنَا ... " جواب قسم مقدّر لا محل لها.

* وجملة القسم المقدّر وجوابه استئنافية لا محل لها.

إِنِّي (2): حرف ناسخ مشبه بالفعل، والياء: في محل نصب اسمه.

لَكُمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "نَذِيرٌ". نَذِيرٌ خبر "إِن" مرفوع.

مُبِينٌ: صفة لـ "نَذِيرٌ" مرفوعة مثله.

* وجملة: "إِنِّي لَكُمْ ... " في محل نصب مقول قول مقدّر، أي: فقال: إني

لكم ...

* وجملة القول المقدّر في محل نصب حال من "نُوحًا"، أي: قائلًا.

﴿أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ (26)﴾

أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ: تقدمت في الآية (2) من هذه السورة مفردات وجملة.

إِنِّي: كما في الآية (25). أَخَافُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل (أنا).

عَلَيْكُمْ: الجار والمجرور متعلقان بـ:

1 - "أخًافُ".

(1) سمي نوحًا؛ لأنه كان ينوح على نفسه، وقيل: اسمه عبد الغفار ونوح لقبه.

انظر الفريد 2/ 616، وحاشة الجمل 2/ 390.

(2) قرئ بفتح الهمزة "أني" على إضمار حرف جر، أي: أرسلناه ملتبسًا بذلك الكلام؛ فالجار

والمجرور متعلقان بمحذوف حال. انظر معجم القراءات 4/ 31.

الجزء: 12 - الصفحة: 43

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٧٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٧٣٧