1 - في محل رفع خبر الناسخ.
2 - في محل رفع "هُمُ".
وعلامة الرفع الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.
* وجملة: "لَا جَرَمَ ... " لا محل لها؛ استئنافية.
* وجملة: "هُمُ الْأَخْسَرُونَ" على إعراب "هُمُ" مبتدأ، في محل رفع خبر الناسخ.
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ
فِيهَا خَالِدُونَ (23)}
إِن: حرف ناسخ مشبه بالفعل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب اسم
آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
وَعَمِلُوا: مثل "آمَنُوا"، والواو: للعطف. الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب،
وعلامة نصبه الكسرة.
* وجملة: "إِنَّ الَّذِينَ ... " لا محل لها؛ استئنافية.
* وجملة: "آمَنُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
* وجملة: "عَمِلُوا" لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة "آمَنُوا".
وَأَخْبَتُوا (1): مثل "آمَنُوا"، والواو: عاطفة. إِلَى رَبِّهِمْ: جارّ ومجرور متعلقان
بـ "أَخْبَتُوا".
(1) الإخبات: الاطمئنان والتذلل والتواضع، من الخبت وهي الأرض المطمئنة، والإخبات:
الخشوع، و"أَخْبَت" يتعدى بـ "إلى" كهذه الآية، وباللام نحو قوله تعالى: "فَتُخْبِتَ لَهُ
قُلُوبُهُمْ" [الحج 22/ 54].
انظر: الدر 4/ 89، والفريد 2/ 615، وتفسير أبي السعود 3/ 20، وفتح القدير 2/ 558،
ومعاني الفرّاء 2/ 10، وحاشية الجمل/ 389.
الجزء: 12 - الصفحة: 40