﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ (75)﴾

إِنَّ: حرف نا سخ. إِئرَهِيمَ: اسم "إِنَّ" منصوب.

﴿لَحَلِيمٌ﴾: اللام؛ المزحلقة، و ﴿حَلِيمٌ﴾ خبر "إِنَّ" مر فوع.

﴿أَوَّاهٌ﴾: خبر ثان مرفوع. ﴿مُنِيبٌ﴾: خبر ثالث مرفوع، والخبر الثاني والثالث عند من

يجيز تعدد الخبر، وكل منهما خبر لمبتدأ محذوف عند من لا يجيز تعدد الخبر.

* وجملة: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ... ﴾ لا محل لها؛ استئنافية بيانية.

﴿يَاإِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ (76)﴾

﴿يَاإِبْرَاهِيمُ﴾: مثل "يَاصَالِحُ" في الآية (62) من هذه السورة.

* وجملة النداء: ﴿يَاإِبْرَاهِيمُ﴾ لا محل لها؛ استئنافية.

﴿أَعْرِضْ﴾: فعل أمر، وفاعله (أنت). عَنْ: حرف جر. ﴿هَذَا﴾: الهاء: للتنبيه، واسم

الإشارة مبني في محل جر، وهما متعلقان بـ ﴿أَعْرِضْ﴾.

* وجملة: ﴿أَعْرِضْ ... ﴾ لا محل لها؛ استئنافية.

إِنَّهُ: حرف ناسخ، والهاء: في محل نصب اسمه، وهي ضمير الشأن أو

القصة.

﴿قَدْ﴾: للتحقيق. جَاءَ: فعل ماض. ﴿أَمْرُ﴾: فاعل مرفوع.

رَيِّكَ: مضاف إليه مجرور، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: ﴿إِنَّهُ قَدْ جَاءَ ... ﴾ لا محل لها، استئنافية تعليلية.

* وجملة: ﴿قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ... ﴾ في محل رفع خبر "إِنَّ".

﴿وَإِنَّهُمْ﴾: مثل "إِنَّهُ"، والواو: عاطفة.

﴿آتِيهِمْ عَذَابٌ﴾: تحتمل ما يأتي (1):