﴿إِنَّهُ﴾: حرف ناسخ، والهاء: في محل نصب أسمه. ﴿حَمِيدٌ﴾ (1): خبر "إِنَّ" أول
مرفوع. ﴿مَجِيدٌ﴾: خبر ثان مرفوع.
* وجملة: ﴿إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾ استئنافية تعليلية لقوله: ﴿رَحْمَتُ اللَّهِ ... ﴾.
﴿فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ (74)﴾
﴿فَلَمَّا﴾: الفاء: استئنافية، و "لَمَّا": ظرف بمعنى (حين) عند ابن السراج
والفارسي وابن جني، وبمعنى (إذ) عند ابن مالك (2)، وهي هنا متضمنة معنى
الشرط، مبنية في محل نصب متعلقة بجوابها.
ذَهَبَ: فعل ماض. ﴿عَنْ إِبْرَاهِيمَ﴾: متعلقان بـ ﴿ذَهَبَ﴾، وعلامة جر ﴿إِبْرَاهِيمَ﴾ الفتحة للعلمية والعجمة. ﴿الرَّوْعُ﴾: فاعل مرفوع.
* وجملة: ﴿ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ﴾ في محل جر مضاف إليه.
وَجَأءَتهُ: الواو: فيها ما يأتي (3):
1 - عاطفة.
2 - حالية.
3 - زائدة. وفيه ضعف.
والفعل مثل "ذَهَبَ"، والتاء: للتأنيث، والهاء: في محل نصب مفعول به.
﴿الْبُشْرَى﴾: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
(1) ﴿حَمِيدٌ﴾: "فقيل" يحتمل أن يكون بمعنى:
1 - مفعول. 2 - فاعل. 3 - المبالغة. ومثله (مجيد). انظر المحيط 5/ 245.
(2) انظر مغني اللبيب 3/ 485.
(3) المحيط 5/ 245، والدر 4/ 116، والفريد 2/ 651، والعكبري/ 708، وحاشية الجمل
2/ 411، ومغني اللبيب 3/ 488.
الجزء: 12 - الصفحة: 129