السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء: في محل رفع اسمه. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: خبر

(كان) منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ ... ﴾ لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ لا محل لها، استئنافية.

- وجواب الشرط (1).

1 - محذوف لدلالة ما تقدَّم عليه، وذلك عند جمهور البصريين.

2 - * جملة: ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾. قال ابن عطية: "وجواب هذا

الشرط متقدِّم".

والوجه الأول أمتن.

﴿وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ﴾: مثل ﴿مَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ﴾ في الآية (83).

* وجملة: ﴿مَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ﴾ معطوفة على الاستئنافية قبلها لا محل لها.

﴿قَالُوا يَاشُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ (87)﴾

﴿قَالُوا يَاشُعَيْبُ﴾: مثل: ﴿قَالُوا يَا صَالِحُ﴾ في الآية (62) من السورة نفسها.

* وجملة: "قَالُوا ... " لا محل لها، استئنافية جواب سؤال مقدّر؛ كأنه قيل:

فماذا قالوا لشعيب؟

* وجملة النداء: ﴿يَاشُعَيْبُ﴾ في محل نصب مقول القول.

﴿أَصَلَاتُكَ﴾: الهمزة: للاستفهام الإنكاري والاستهزاء. و "صَلاتُكَ" مبتدأ

مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه. ﴿تَأْمُرُكَ﴾: فعل مضارع مرفوع،

والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل (هي). أَن: حرف مصدري ونصب.

﴿نَتْرُكَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل (نحن).