﴿فَضَحِكَتْ﴾ (1): الفاء: عاطفة، والماضي مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث،
والفا عل (هي).
* وجملة: ﴿ضَحِكَتْ﴾ معطوفة على جملة: ﴿امْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ﴾؛ فلها حكمها.
﴿فَبَشَّرْنَاهَا﴾: الفاء: عاطفة، والماضي مبني على السكون، و "نَا" في محل رفع
فاعل, و "هَا" في محل نصب مفعول به.
* وجملة: ﴿بَشَّرْنَاهَا﴾ معطوفة على جملة: "ضَحِكَتْ" فلها حكمها.
﴿بِإِسْحَاقَ﴾: متعلقان بـ ﴿بَشَّرْنَاهَا﴾ على تقدير مضاف محذوف، أي: بولادة
﴿إِسْحَاقَ﴾. وعلامة جر ﴿إِسْحَاقَ﴾ الفتحة لمنعه من الصرف للعلمية والعجمة.
﴿وَمِنْ وَرَاءِ﴾ (2): متعلقان بفعل محذوف، أي: ووهبنا من وراء إسحق يعقوب.
* وجملة الفعل المقدر: "وهبنا من وراء إسحق يعقوب" معطوفة على جملة
﴿بَشَّرْنَاهَا﴾ فلها حكمها.
إِشحَقَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة.
﴿يَعْقُوبَ﴾: فيه وجهان (3):
(1) في معنى "ضحِكَتْ" وجهان:
1 - أنها على بابها، وجمهور المفسرين على ذلك.
2 - أنها بمعنى (حاضت)، وأنكره الفرّاء وأبو عبيد.
انظر المراجع السابقة، وحاشية الشهاب 5/ 114.
(2) قيل إن "وراء" تحتمل معنيين:
1 - بمعنى "بعد"، أي: ظرف استعمل اسماً.
2 - بمعنى: ولد الولد، وسمي ولد إسحق وراء؛ لأنهم وراءها، أي: أولاد أولادها؛
وبشرت به وحده، لأنها رأته ولم تر غيره.
انظر: المحيط 5/ 243، والفريد 2/ 648، والكشاف 2/ 105.
(3) المحيط 5/ 244، والدر 4/ 114، والفريد 2/ 647، والعكبري/ 707، وحاشية الشهاب 5/
115، ومغني اللبيب 5/ 487، والكشاف 2/ 106، وإعراب النحاس 2/ 293، ومعاني
الفرّاء 2/ 22، معاني الأخفش 2/ 579، ومشكل إعراب القرآن / 409، وحاشية الجمل
2/ 410، وتفسير أبي السعود 3/ 50، وفتح القدير 2/ 579، والبيان 2/ 21.
الجزء: 12 - الصفحة: 124