تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة "لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ" لا محل لها جواب شرط غير جازم.

فَلَقَاتَلُوكُمْ: الفاء: حرف عطف. اللام: مثل اللام في "لَسَلَّطَهُمْ" فهي لام الجواب.

قال ابن عطية (1): "هي لام المحاذاة والازدواج بمثابة الأولى، ولو لَمْ تكن الأولى كنت تقول: لقاتلوكم".

قال أبو حيان: "وتسمية هذه اللام لام المحاذاة والازدواج تسمية غريبة لم أر ذلك إلَّا في عبارة هذا الرجل، وعبارة مكي قبله". قلت: راجعت ما عند مكي فلم أجد هذا القول له، ووجدت المحاذاة والازدواج عند ابن الأنباري في البيان (2).

قَاتَلُوكُمْ: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به.

* والجملة (3) لا محل لها من الإعراب فهي معطوفة على جملة الجواب "لَسَلَّطَهُمْ".

فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ: فَإِنِ: الفاء: استئنافيّة. إنْ: حرف شرط جازم. اعْتَزَلُوكُمْ: اعتزلوا: فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم فعل الشرط. والواو: في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به.

* وجملة "فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ" استئنافيّة لا محل لها.

فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ: فَلَمْ: الفاء: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يُقَاتِلُوكُمْ: فعل مضارع مجزوم بـ "لَمْ"، وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به.

(1) انظر المحرر 4/ 166، والبحر المحيط 3/ 318، والدر المصون 2/ 412، وعند الرازي 10/ 230 "اللام جواب للو على التكرير أو على البدل". وانظر حاشية الجمل 1/ 410، وحاشية الشهاب 3/ 166.

(2) انظر البيان 1/ 263، قال: "واللام في لقاتلوكم تأكيد لجواب "لَوْ" في لسلطهم لأنها حوذيت بها، والا فالمعنى فسلطهم عليكم فيقاتلوكم فزيدت للمحاذاة والأزدواج، ومن هذا قوله تعالى: ﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ﴾ النمل 27/ 21".

(3) انظر بقية النص عنده في بيان معنى المحاذاة في ص/ 264 فتح القدير 1/ 496 "جواب لو على تكرير الجواب" والفاء للتعقيب.

الجزء: 5 - الصفحة: 176

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٥٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٥٨٦