تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أ - في محل رفع.

ب - في محل نصب.

وتأمل هذا في جملة "يَخْشَونَ" فيما سبق.

3 - معطوفة (1) على جواب "لَمَّا" أي: فلما كتبت عليهم القتال. . . فلا محل لها.

* وجملة "رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ. . . " في محل نصب مقول القول.

لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ: لَوْلَا: حرف للتحضيض مثل "هلّا"، وهي كثيرة في القرآن. أَخَّرْتَنَا: أَخَّرَ: فعل ماض مبنيّ على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل. و"نا": ضمير في محل نصب مفعول به. إِلَى أَجَلٍ: جار ومجرور متعلّقان بـ "أَخَّرَ". قَرِيِبٍ: نعت لـ "أَجَلٍ" مجرور مثله.

* والجملة في محل نصب، فهي من جملة الكلام المقول أو استئنافيّة في حيّز القول.

قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ: قُلْ: فعل أمر، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت".

مَتَاعُ: مبتدأ مرفوع. الدُّنْيَا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف. قَلِيلٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* جملة "مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ" في محل نصب مقول القول.

* وجملة "قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى: الواو: استئناف، والحالية فيها أثبت. الْآخِرَةُ: مبتدأ. خَيْرٌ: خبر المبتدأ مرفوع. لِمَنِ: اللام: حرف جر. مَن: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جر باللام، وهما متعلقان بـ "خَيْرٌ". اتَّقَى: فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "مَنْ"، والمفعول محذوف تقديره: اتقى اللَّه (2). وهو تقدير الطبري، وقد لا يحتاج

(1) روح المعاني 5/ 86.

(2) والتقدير عند أبي جعفر النحاس: اتقى المعاصي. انظر إعراب القرآن 1/ 436 ومثله في القرطبي 5/ 281، والطبري 5/ 109 "أي: لمن اتقى اللَّه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه".

الجزء: 5 - الصفحة: 142

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٥٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٥٥٢