* وجملة "الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ" استئنافيَّة، فهو كلام مستأنف سيق لترغيب المؤمنين في القتال.

وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ (1): إعرابها كإعراب الجملة السابقة.

فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ:

فَقَاتِلُوا: الفاء: واقعة في جواب شرط مقدَّر، أي: إنْ كان الأمر كذلك فقاتلوا. . .، أو إذا كان الأمر كذلك. قتلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: فاعل.

أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ: أَوْلِيَاءَ: مفعول به منصوب. الشَّيْطَانِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر. وإذا قدّرت الشرط بـ "إذا" فلا محل لها من الإعراب، فهي جواب شرط غير جازم.

إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا: إنّ: حرف ناسخ. كَيدَ: اسم "إِنَّ" منصوب. الشَّيْطَانِ: مضاف إليه مجرور. كَانَ (2): فعل ماض ناسخ، واسمه ضمير مستتر يعود على "كَيْدَ الشَّيْطَانِ". ضَعِيفًا: خبر "كَانَ".

* وجملة "كَانَ ضَعِيفًا" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة "إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا" استئنافيَّة تعليليَّة أو بيانيَّة، وهي على الحالين لا محل لها من الإعراب.