* وجملة "رَاعِنَا" معطوفة على جملة مقول القول "سَمِعْنَا" فهي مثلها في محل نصب.
وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا:
وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا: الواو: للاستئناف أو للحال. لَوْ: شرط غير جازم.
أَنَّهُم: أَنَّ: حرف ناسخ، والهاء: في محل نصب اسم "أَنَّ". قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: فاعل.
* وجملة "قَالُوا" في محل رفع خبر "أن".
* وجملة "لَوْ أَنَّهُم قَالُوا" استئنافيّة أو في محل نصب على الحال.
وأنّ (1) وما بعدها في تأويل مصدر، وهو فاعل لفعل مقدَّر محذوف، أي: ولو ثبت قولهم. وهذا قول المبرد والزجاج وهو قول الكوفيين، وهو عند أبي حيان مذهب مرجوح، وهو عند سيبويه في محل رفع بالابتداء، وخبره محذوف، أي: ولو قولهم ثابت (2). وتقدّم بيان هذا في الآية/ 103 من سورة البقرة في الجزء الأول في قوله تعالى: "وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْر".
سَمِعْنَا: فعل ماض: و"نا": في محل رفع فاعل. وَأَطَعْنَا: الواو: حرف عطف، "أَطَعْنَا": مثل "سَمِعْنَا" وهو من عطف الجمل، وفي الجملتين حذف، والتقدير: سمعنا قولك وأطعنا أمرك.
* وجملة "سَمِعْنَا" في محل نصب مقول القول.
* وجملة "أَطَعْنَا" معطوفة على ما قبلها فهي مثلها في محل نصب.
وَاسْمَعْ: الواو: حرف عطف. اسْمَعْ: فعل أمر، والفاعل: تقديره "أنت" ضمير مستتر.
(1) انظر البحر 3/ 264، والكشاف 1/ 400 وأرجع إلى الجزء الأول من الدر المصون 1/ 330 فقد أحال السمين على هذا الموضع من سورة البقرة، وانظر تفصيل القول في المسألة في مغني اللبيب 3/ 425 وما بعدها، والكتاب 1/ 470، والارتشاف/ 1900، والهمع 2/ 170، وشرح الكافية 2/ 390، والجنى الداني / 281 وشرح الكافية الشافية/ 1637، ومشكل إعراب القرآن 1/ 193، وحاشية الشهاب 3/ 144، والبيان 1/ 256 - 257.
(2) قال ابن الأنباري: "وهذا مجرد دعوى، والوجه الأول".
الجزء: 5 - الصفحة: 73