تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - يجوز إعرابه اسمًا موصولًا (1)، مبتدأ، ويكون خبر هذا الموصول "فَمِنْ مَا مَلَكَتْ. . . ".

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَسْتَطِعْ: فعل مضارع مجزوم بـ "لَمْ" في محل جزم بـ "مَنْ" (2) فهو فعل الشرط على جعل "مَنْ" شرطًا. والفاعل ضمير مستتر يعود على "مَنْ". مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل "يَسْتَطِعْ" أي: كائنًا منكم.

طَوْلًا: فيه ما يلي (3):

1 - مفعول "يَسْتَطِعْ" وهو أظهر الأقوال.

2 - مفعول له على تقدير مضاف محذوف، التقدير: ومن لم يستطع منكم لعدم طَوْل نكاح المحصنات.

قال ابن عطية: "أو في موضع نصب بتقدير لأن ينكح. وفي هذا نظر".

3 - منصوب على المصدر، والعامل فيه الاستطاعة.

أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ: أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال.

يَنْكِحَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل ضمير مستتر يعود على "مَنْ". الْمُحْصَنَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة. الْمُؤْمِنَاتِ: نعت منصوب وعلامة نصبه الكسرة.

* وجملة "يَنْكِحَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب. و"أَن" وما بعدها في تأويل مصدر "نكاح"، وفي محله ما يلي:

أ- إذا أعربت "طَوْلًا" مفعولًا به ما يلي (4):

(1) انظر البحر 3/ 220، والدر المصون 2/ 348.

(2) ويرى بعضهم أن الجزم بـ (مَن)، ويرى آخرون أن الجزم بلم؛ لأنه أقوىَ، وما أثبتناه أثبت من سواه.

(3) انظر البحر 3/ 220، والدر 2/ 348 - 349، والعكبري/ 348، ولم يذكر المصدرية، والفريد 1/ 0 72، ولم يذكر المصدرية. والمحرر 4/ 13، وحاشية الجمل 1/ 373.

(4) البحر 3/ 220 - 221، والدر المصون 2/ 348، والعكبري/ 348، والبيان 1/ 250، ومشكل إعراب القرآن 1/ 187، والفريد 1/ 720.

الجزء: 5 - الصفحة: 14

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٤٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٤٢٤