فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا:

فَإِذَا: الفاء: استئنافيَّة، إِذَا: ظرفية شرطية متعلقة بجوابها. دَفَعْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل. إِلَيْهِمْ: مثل الأولى، متعلقان بـ "دَفَعْتُمْ". أَمْوَالَهُمْ: مفعول به، وتقدم مثله. فَأَشْهِدُوا: مثل "ابْتَلُوا" والفاء: رابطة للجواب. عَلَيْهِمْ: مثل "إِلَيْهِمْ" متعلقان بـ "أَشْهِدُوا". وَكَفَى (1): الواو: استئنافيَّة. كَفَى: فيه قولان (2):

1 - فعل ماض وهو الصحيح.

2 - اسم فعل وهو وجه ضعيف.

بِاللَّهِ: الباء: حرف جر زائد، ولفظ الجلالة مجرور لفظًا مرفوع محلًا فاعل كفى (3). وفي فاعل "كَفَى" وجه آخر وهو أنه مضمر، والتقدير: كفى الاكتفاء، و"بِاللَّهِ" على هذا في موضع نصب؛ لأنه مفعول به في المعنى، وهذا رأي ابن السراج. حَسِيبًا: فيه وجهان (4):

1 - تمييز، يدل على ذلك صلاحية دخول "مِنْ" عليه.

2 - حال منصوبة.

* وجملة "دَفَعْتُمْ" في محل جر مضاف إليه.

* وجملة "أَشْهِدُوا" لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

* وجملة "كَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا" لا محل لها؛ استئنافيَّة.