تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة "كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ" لا محل لها؛ استئنافيَّة.

وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: وَإِنَّمَا: الواو: عاطفة، وإِنَّمَا: كافّة ومكفوفة. تُوَفَّوْنَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع، والواو: في محل رفع نائب فاعل. أُجُورَكُمْ: مفعول به ثان منصوب، والكاف: في محل جر مضاف إليه، والميم: للجمع. يَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلّقٌ بـ "تُوَفَّوْنَ". الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة "تُوَفَّوْنَ. . . " لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية قبلها.

فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ: فَمَنْ: الفاء: عاطفة، ومَنْ:

1 - اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ.

2 - أو اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

زُحْزِحَ: فعل ماض مبني للمفعول في محل جزم فعل الشرط إن كانت "مَنْ" شرطًا. ونائب الفاعل تقديره "هو". عَنِ النَّارِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "زُحْزِحَ". وَأُدْخِلَ: الواو: عاطفة. أُدْخِلَ: مثل "زُحْزِحَ". الْجَنَّةَ: مفعول به ثان منصوب (1). فَقَدْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط أو زائدة، وقَدْ: حرف تحقيق. فَازَ: فعل ماض، والفاعل تقديره "هو".

* وجملة "مَنْ زُحْزِحَ. . . " لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.

* وجملة "زُحْزِحَ":

1 - في محل رفع خبر المبتدأ "مَنْ" إن كانت شرطية على رأي من قال إنّ فعل الشرط هو الخبر، والشرط والجواب في محل رفع خبر على رأي من قال بذلك، وهو الراجح عندنا.

2 - صلة الموصول لا محل لها، إن كانت "مَنْ" موصولة.

(1) الأصل في الفعل "وَأُدْخِلَ" أن يتعدى بحرف الجر، فلما بُني الفعل في هذه الآية للمفعول بقيت التعدية بحرف الجر (إلى)، ثم حذف الجار لكثرة الاستعمال، أو للسعة، وأصبح الاسم "الْجَنَّةَ" منصوبًا على المفعولية.

الجزء: 4 - الصفحة: 199

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٣١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٣١٧