تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة "اتَّبَعْنَاكُمْ" لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ: هُمْ: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. لِلْكُفرِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "أَقْرَبُ". يَوْمَئِذٍ: يَوْم: ظرف زمان منصوب متعلّق بـ "أَقرَبُ"، وإِذٍ. اسم في محل جر مضاف إليه، والتنوين تنوين العوض عن جملة محذوفة، والتقدير: هم للكفر يوم إذ قالوا لو نعلم قتالًا لاتبعناكم.

أَقْرَبُ: خبر مرفوع. مِنْهُمْ: مِنْ: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بـ "مِنْ"، والجار والمجرور متعلّقان بـ "أَقرَبُ". لِلْإِيمَانِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "أَقرَبُ" (1).

* وجملة "هُمْ. . . أَقْرَبُ. . . " لا محل لها؛ استئنافيَّة.

يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ:

يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. قُلُوبِهِمْ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من فاعل "يَقُولُونَ"، والهاء: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه، والميم: للجمع.

مَا: فيها ما يأتي:

1 - اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

2 - نكرة موصوفة في محل نصب مفعول به.

لَيْسَ: فعل ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره "هو".

(1) تعلق حرفا الجر وهما متحدان لفظًا ومعنًى بعامل واحد "أَقْرَبُ"؛ لأنه أفعل التفضيل الذي فيه قوة عاملين؛ فأفعل يدلّ على معنيين: أصل الفعل وزيادته، فيعمل في كل واحد منهما بمعنى غير الآخر، فتقديره: يزيد قربهم إلى الكفر على قربهم إلى الإيمان. و"أَقْرَبُ" هنا من القُرْب الذي هو ضد البعد، ويتعدّى بثلاثة أحرف. (اللام)، و (إلى)، و (مِن) تقول: قربْتُ لك وإليك ومنك.

وحكى النقاش عن بعض المفسرين أن "أَقْرَبُ" من القَرَب بفتح القاف والراء، وهو طلب الماء، ومنه "قارب الماء" وليلة القَرَب: ليلة الورود، فالمعنى هم أطلب للكفر. انظر الدرّ المصون 2/ 253، والعكبري/ 308.

الجزء: 4 - الصفحة: 166

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٢٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٢٨٤