تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ج- بمحذوف دلّ عليه السياق.

قال أبو البقاء: "تقديره: دام ذلك إلى وقت فشلكم".

2 - حرف ابتداء داخلة على الجملة الشرطية، و"إِذَا" على بابها من كونها شرطية.

إذَا: فيها قولان:

1 - ظرفية شرطية متعلقة بجوابها، وهو الصحيح، وفي جوابها ثلاثة أوجه:

أ- "وَتَنَازَعْتُمْ".

قال الفراء (1): "وتكون الواو زائدة".

ب- "ثُمَّ صَرَفَكُمْ"، و"ثُمَّ" زائدة. وهذا القولان ضعيفان جدًا.

ج- محذوف تقديره: انهزمتم أو منعكم نصرَه، أو بان لكم أمركم، أو امتحنتم، وقدّره أبو حيان: انقسمتم إلى قسمين.

2 - بمعنى "إذ" ولا جواب حينئذ لها.

3 - وذهب الأخفش (2) وابن مالك إلى أنّ "إِذَا" في محل جَرّ بحتى، والجمهور على خلافه.

فَشِلْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. وَتَنَازَعْتُمْ: مثل "فَشِلْتُمْ". وذهب الفراء إلى أن الواو زائدة، والجملة جواب "إِذَا". فِي الْأَمْرِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "تَنَازَعْتُمْ". وَعَصَيْتُمْ: مثل "فَشِلْتُمْ". مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل "وَعَصَيْتُمْ".

مَا أَرَاكُمْ: مَا: مصدرية. أَرَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو". والمصدر المؤول من "مَا" وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر مضاف إليه. مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ثان. تُحِبُّونَ: فعل

(1) معاني القرآن 1/ 238، والدرّ المصون 2/ 232، والبحر المحيط 2/ 79، وفتح القدير 1/ 433.

(2) مغني اللبيب 3/ 289، 290.

الجزء: 4 - الصفحة: 129

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٢٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٢٤٧