تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* والجملة في محل رفع؛ فهي معطوفة على جملة "أَخْلُقُ".

بِمَا: الباء: حرف جر، مَا: فيه ما يأتي (1):

1 - اسم موصول في محل جَرّ بـ "مَا" متعلِّقان بـ "أُنَبِّئُ". ورجح أبو حيان هذا الوجه فقال: "وهو الظاهر"، وهو الأجود عند الطوسي.

2 - موصول حرفي فيكون الجرّ للمصدر المؤول، أي: بأكلكم وادّخاركم. وساقه أبو حيان على التضعيف قال: "وقيل: مصدرية".

3 - نكرة موصوفة، أي: بشيءٍ تأكلونه، في محل جر بالباء، متعلِّقان بـ "أُنَبِّئُ".

تَأْكُلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو في محل رفع فاعل.

* وفي محل الجملة ما يلي:

1 - صلة الموصول: الاسمي أو الحرفي، لا محلّ لها من الإعراب. وعلى تقدير الاسمية في "مَا" يكون الرابط مقدّرًا، أي: بالذي تأكلونه. وعلى تقدير الحرفية لا تحتاج إلى رابط.

2 - وعلى تقدير "مَا" نكرة، تكون الجملة في محل جر صفة لـ "مَا".

وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ: وَمَا: الواو: حرف عطف. مَا: فيها الأوجه الثلاثة السابقة (2): اسم موصول، موصول حرفي، نكرة بمعنى شيء، وكلها محلّها الجر؛ لأنها معطوفة على "مَا" السابقة.

تَدَّخِرُونَ: مثل "تَأْكُلُونَ".

* وفي محل الجملة ما ذكرناه في "تَأْكُلُونَ".

(1) البحر 2/ 467، والدر 2/ 107، والفريد 1/ 576، والعكبري/ 263، والمحرر 3/ 132 ذكر الموصولية بنوعيها، ومثله عند النحّاس 1/ 334، والتبيان للطوسي 3/ 469، ومعاني الزجّاج 1/ 414 وذكر الموصولية بنوعيها، وروح المعاني 3/ 170 ذكر الموصولية الاسمية، ولم يذكر الحرفية، وفتح القدير 1/ 342 ذكر الموصول الاسمي.

(2) البحر 2/ 467، والدر 2/ 107، والفريد 1/ 576، والعكبري/ 263، وانظر فتح القدير 1/ 342.

الجزء: 3 - الصفحة: 262

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٠٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٠٢٨